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标题: 战”疫”！｜苇叶：战疫杂记（二）善待农民工 [打印本页]

作者: 123457092 时间: 2020-4-10 10:46
标题: 战”疫”！｜苇叶：战疫杂记（二）善待农民工
战疫杂记（一）
善待农民工

文/ 苇叶插图/张耀来

这几天朋友圈热传一张微信截图，内容大致为“参加火神山医院建设的工人要结算工资时，好些工人坚决不领工资。他们说武汉现在这么难，我们也想做些力所能及的事，提供吃喝已经很好了，工钱就不要了...”最后发出感慨“中国有这么多善良的人民，真的要好好善待他们！”

该截图引起很多人关注，纷纷转发点赞“好样的中国人！”“看到火神山朴实的建筑工人不要工钱的事情很感动”。
的确让人感动，石人也会暖心。不少人诚心表示“真的要好好善待他们”。
但是承建方工资负责人的表现却让人心生疑窦。据健康时报记者事后采访一名主管称，的确有这个现象，不过没领工钱的是部分志愿者，他们没领钱就走了，也没留下联系方式。“我们本来是打算给他们发工资的，但是他们没要，做完工就走了，因为他们不在劳务队里，所以现在也没有联系到他们，听说这一部分志愿者去了山东潍坊打工。”

后续情况怎样，笔者就不甚了了了。不过我想，凡受感动继而关心者不免要问：我们当真能心安理得地让农民工如此奉献，大家给一通赞美，而后就云淡风轻了吗？

　　其实类似感人事例，二千五百多年前就曾发生过。《吕氏春秋·先识览·察微篇》记得详实。说是有一次，子贡从国外赎回一名落难他乡而沦为奴隶的鲁国人，却不接受国家按规定给予的赏金。鲁国人听说后纷纷称赞他重情重义，不贪财。子贡也为自己的这份义举感到自豪。不料孔子听说后却很生气，批评子贡做错了。子贡及众皆不解，孔子循循善诱道：你只看到眼前，却没看清大局。鲁人被人赎回，奴隶获救，救人者被人称赞，还能拿到应得的报酬。这本是两全齐美之事，可现在你打破了这规矩，以后人们赎回奴隶，若领取赏金便会遭人嘲笑，如若不领，虽被称赞一番，但拿不到应得的报酬，恐怕还要损失成本，照此下去，谁还再去救人呢？
　　孔子如此教导之后不久，另一学生子路救起一名溺水者，那人感谢他送了头牛，子路欣然收下。孔子高兴地说，鲁国人从此便会涌现出更多的见义勇为者。

　　对此，《吕氏春秋》不禁感叹：夫子见微知著，洞察人情，实在是了不起。
　　对照先贤，在对待火神山建筑工资问题上，其实答案已不言自明了。

　

　　何况建筑工人绝大多数是农民工，上有老、下有小，相对来说，其生存较之“子贡、子路”们更为不易。他们的劳动所得，理应按时支付。更遑论他们舍却春节天伦团聚，冒着严寒尤其瘟疫感染的风险，加班加点，风餐露宿建设防疫医院，这本身就是一种极大贡献，是人间难得的大爱。

　　面对这份了不起的贡献和大爱，承建方理应当即全额发放工资。经舆论热议后，发现未能“当即”，但事后也可弥补。只要拿出“防控”精神，何谈找不出？非难找也，实非愿也！噫唏，人家农民工超标境界，你却不尽义务，相形见绌，何其云泥之别！

　　再者，众微友们越是点赞、宣扬，建筑工人们的心理压力越大。无论拿钱与否，大家都很尴尬，肚子疼还没法揉。我们看似转的正能量，其实无异于“道德绑架”。
　　胡适先生曾说过：“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归。而一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，最终会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”

　　眼下正值疫情防控关键时刻，我们既要坚决打赢防控之战，又要守好精神家园。仁，义，礼，智，信，一个都不能少。
　　先贤们有经验，也有教训。记住孔夫子的话，仍不失为正道。

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