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标题: 南怀瑾：比来100年的教育，都错了 [打印本页]

作者: pingbuguniao 时间: 2018-11-21 13:30
标题: 南怀瑾：比来100年的教育，都错了

报答什么要读书？

一个报答什么要读书？从中国的传统文化来说，便是「读书明理」四个字。

明理，是先要明白做人的道理。教育的目的是为了「做人」，而不是为了「生活」。

因为「生活」的意义，是人「保留」在这个世界上，如何设法来维持本身的生命。

很可惜，现代人学习文化教育的基本目的，只是为了「谋生」。

我们要孩子们去学习、读书、受教育，就是为了孩子们将来的前途，有好的职业、有高的待遇，或是能够赚很多的钱，过上很好的「生活」。

孩子成长要靠本身，不要过分要求，让他自由发展。

教育不在于他将来成功不成功，先希望他长大做个好人。最重要的就是规规矩矩做事，老老实实做人，有好的人品和教育修养。
比来100年的教育都错了！

我曾公开讲过，现代教育没有标的目的。现在大学生那么多，就业有问题，教了知识，没有教他谋生的技能，毕业了按理说应该贡献社会，但是现在找工作也成了教育部的责任，这是什么社会啊。

现在几千个大学培养出来的学生，都希望到北京、上海拿高薪，他本身的本事能不能拿到高薪，本身也不清楚。

科技文明的发展，给人类带来了很多生活上的便利，但没有给人类带来真正的幸福，甚至给人类带来了更多的痛苦和懊恼。

科技文明发展的同时，全世界东西方道德文化都不如往昔。

西方文化过去靠宗教，中国文化靠传统的道德不雅观念，东西方有个共同点——人怕什么？怕因果。

西方文化说好人死后上天堂，坏人下地狱。现在西方宗教逐渐衰退，中国的文化道德也不如往昔，所以现在很多人都不怕因果。
教育应该先教做人

我常说我们这一百年来教育没有标的目的，没有目的，究竟想要我们国家的孩子学成什么样子？教育方法也有问题，所以我们要重新思考。

《大学》讲的内容，就是触动中国教育的一个方法。什么是教育的目的？教做人。做人从什么开始？从心性修养开始。

过去我们读书的时候，老师坐着，学生站着。现在跟西方学习的，学生坐着，老师站着。我看将来，学生睡着，老师跪着。

心性修养是做人的根本。不论你是什么职业，什么地位，都是以此为基本修养的，这是中国的教育根本。

《大学》里讲，「自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。」

意思是：上至天子，下到百姓，无论地位高下，在修养自身的道德品行方面是一致的。02. 古代十六字心法传承

上古在轩辕黄帝以后，唐尧、虞舜、大禹这三代，除了传国以外，也传十六字心法——

「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。」

【人心惟危】现在国家给你去管了，你要注意人心啊。

【道心惟微】你做帝王的，要修养本身的心性和学问，思想情绪太难，太微妙，看不见摸不着的，可是你要找出心性中的道德方面。

【惟精惟一】这是修养功夫了，你的心念不要乱，万事要很精细、精到，心性要专一。有一点不小心，就容易向恶的标的目的走。

我们习惯被社会环境和外在的物质所诱惑，或者被情绪、思想迷惑，容易把清静自在的心性挡住了。一个人学坏非常容易，要回过来恢复惟精惟一的境界、修养，很难。

【允执厥中】慢慢修养到中道境界。「中」不是中间，是恰当。譬如善与恶，是与非，好与坏，世界上的一切都是相对的。

把握中道，不是说偏向善就完全对，要治天下，有时候也只好用「不善」的方法达到「至善」的目的，这就靠智慧了。

古代十六字心法

教孩子做君子、成大器！

1 只要孩子做个好人、有门手艺

孩子成长要靠本身，不要过分要求，让他自由发展。教育不在于他将来成功不成功，先希望他长大做个好人。

尤其是现代化的学校和课外补习等的教育方法，简直是“竭泽而渔”的办法，使一般还未成年童子们的脑力健康，受到过分负荷的伤害，最为严重。

古语说“良田千顷，不如一技在身”。孩子将来能有自我谋生的技术，比如做木匠、泥水匠，跟学问、身份、地位没有关系，这是起码的。学问归学问，吃饭归吃饭。中国本来有很多有学问有本事的人，但是不出来做“仕”的，因为他有谋生的本事。

我只吩咐孩子们，不要必然想升官发财，必然想做什么大事业，必然想读什么名大学，只要好好学个谋生技术，可以生活糊口，一辈子规规矩矩做事，老老实实做人就好了。发财做官，都是过眼云烟的事。我对孩子的教育是这样，一切要他们自立发展，这就是古人所说“人贵自立”的道理。

2 望子成龙、望女成凤是害孩子

我认为古今中外的教育，大部分都犯一个错误，父母往往把本身一生做不到的愿望，下意识地寄托在孩子身上，可是却忘记了本身子女的性向与本质。

做父母的应当思考，如何正确地培养与辅导孩子，让他们成人立业。如果只是一味地要求读书、考试、上进，希望出人头地，是极大的错误不雅观念。这样爱孩子，其实只会害了他们。

教育文化的目的，教育文化的伟大，就在要改变人的缺陷，而补充圆满他的遗憾。

3 让孩子从做好小事开始

儿童开始读书是一件事，但按照中国传统文化来说，真正的儿童教育学的是“洒扫应对”，小孩子在六岁至八岁之间入小学，怎么扫地、抹桌子，怎么与老师、大人、伴侣讲话的礼貌态度、规矩，这个最重要。古代讲入小学开始学“洒扫应对”，是学做人的基础，教育的目的是做人。

你不要看扫地、抹桌子、端碗没什么了不起，这些都是一种生活的教育，生活教育会了，以后长大去做事自然会了。基本的教育没有学好，而专门去读书，那叫学知识，把知识学会了，而做人的基础没有，这个教育是失败的。

4 不成溺爱，让孩子本身站起来

古代的孩子是这样，父母对孩子用心培养，忍心把十二、三岁的孩子送出来当学徒，绝没有像我们现在父母对孩子这样溺爱。

现在讲爱的教育，中国古文有一句话，“恩里生害”，父母对儿女的爱是恩情，可是“恩里生害”，爱孩子爱得太多了，反过来是害他不能自立了，站不起来了。

譬如父母教育孩子、骂孩子很痛苦，但是等他长大了，才知道你这打、你这骂对他多有用处。用痛苦磨炼人的教育，虽然当时他恨得要命，过后他会越想越对，就是“害里生恩”。

现在你们教育孩子用西洋化的教育方法，我绝对不赞成，处处将就孩子，统统把青年人害了。所以现在青年人没有几个有用处的，都是在温室里养的，“生于深宫之中，长于妇人女子之手”，毕竟很难有大用处。

5 必然要让孩子背经典

现在的教育演变很有趣，小学读的书，到了中学没有多少用了；中学的书，到了大学没多少用了；大学的书，留学又没有多少用处了，不晓得读的什么东西。人家说我有学问，我就笑，实际上一辈子在外面卖弄的，就是十三岁以前的东西。

一般人不懂，这是中国人已丧失的基本教育方法，也可以说，西方人也忘记了。人类原始的教育方法，只有一个，就是背诵。尤其是读中国书，更要高声朗诵。高声朗诵，有什么道理呢？

这个含意很多，朗读多了，自然懂得言语与文字的音韵学。换句话，也懂得文字和语言之间拼音的学问。不管中文、外文，高声朗诵，慢慢悟进去；等长大了，音韵学懂了以后，将来的学问就博识了，假使学外文，不管英文、法文、德文，统统会悟到音韵的拼法，一学就会。

不管四书五经，或是古书，任何一段，像唱歌一样，很轻松愉快地背诵，不给他讲解，偶然稍稍带讲解一点。这样背下去以后，一辈子都有用，一辈子都忘不掉。不单中国文化要背，外文也要背。

背书非专一、安靖不能背起来。小孩子背东西是不痛苦，是很快乐的。因为专一唱歌、专一背书，脑筋就更宁定。思想行为都要变的。这个就要讲到脑波的问题，是使脑神经专一思维，专一思维，就宁定，使身体生理机能改变，健康起来。脑子变健康，那么思想行为也变健康了。

6 必然要循序渐进，千万不成太过

我经常告诉伴侣们，你的孩子太聪明了，教育上要小心。现在许多家庭的父母，看见本身的孩子聪明，便高兴得很，拼命去培养。

实际上，教育孩子和种一棵好花一样，一棵好的花苗，如果肥料用得太多，浇水过勤，反而害了这个好花苗。

不要把孩子弄坏了，“小时了了，大未必佳”，小时候聪明，使用过度了，可能很快就有问题了，并且长大不必然聪明，这是必然的道理。

如果孩子以自我为中心，那样就坏了。由此我们也要懂得教育的问题，孩子又聪明又能干，功课样样好，注意！不必然好。尤其老师和父母一宠，前途就断送了。

你看历史上的人物，失败的英雄都很聪明，文的武的样样好，因为太聪明，遭遇太好，宠坏了，结果都变成失败英雄。
大度看世界，从容过生活！

1 靠别人永远没出息

人只有求助于本身，任何人都不成靠。如果本身不站起来，指望别人、依赖别人，永远是没有出息的人。

2 空灵才能自在

如果一个人的思想、器度不空灵，那就完了，等于拿个杯子在小土坑的水里当船，永远动不了。

有高远的、空灵的境界，才可以在这个人世间，这个宇宙里，自由自在地飞，才能获得逍遥。

3 真正的修行是红尘炼心

真正的修行不只在山上，也不只在庙里，而在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。

无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。

不要怕遇到违缘障碍，它可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。

4 所谓修行就是修正本身

当你以宽阔的胸怀容纳一切、包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境。能经常查找本身的缺点，能不竭地去掉我执，这就是修行，不然修什么呢？

5 为别人就是为本身

人人都以为，多为本身着想，本身就会越来越好。殊不知，太为本身着想的人，往往得不到福报，境遇也就越来越差了。

相反，不为本身好，就想着为别人好，那上天反而不会亏待他，而他慢慢地就会变好起来。

6 苦难是好事

人类的历史中凡是成大功、立大业、做大事的人，都是从艰苦中站起来的。所以有时候，年轻多吃一点苦头，多经历一点曲折艰难，是件好事。

7 放下但不放弃

各有各的因缘，各有各的福报。你执着什么，什么就会伤害你；你执着谁，谁就会让你悲痛。

但放下不是放弃，该做的还是要去做，更要做好。
跋文

南怀瑾老先生是一位读书宏富、贯通儒释道、修行颇深的国学大师。本文每一句都表现着他的学问和修为，每一字都表现出一种通透的人生质地与境界。这样一位智者的人生感言，极为难得，当今稀有，值得我们高度重视和一再领悟。南怀瑾老先生曾说有一段话，不仅只当座右铭，并且应该刻在脑门上，不时不雅观照：

“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。与诸君共勉。”

本文转自微信公众号“学林读书”，作者南怀瑾。文章为作者独立不雅观点，不代表芥末堆立场。

1、本文是芥末堆网转载文章，原文：学林读书；

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作者: “黑名单” 时间: 2018-11-21 13:31
怎么会一百年的教育都错了？只能是比来几十年的教育错了。我们从小就接受爱国主义的教育，怎样做人的教育，崇尚英雄的教育，没有错。有错的是比来这些年的教育,宣传，告诉我们要唱歌跳舞当明星，利益当先，不管坑蒙拐骗偷，弄到钱就是好样的。

作者: 谜谜 时间: 2018-11-21 13:32
浇树应浇根，育人必育心，教育的本质在于培养个体独立公正的是非不雅观，善恶不雅观，积极向上的审美不雅观与世界不雅观。并且引导人掌握正确的学习方法与生产技能！而不是禁锢学生思想，僵化学生的思维，抹杀学生的兴趣，剥夺学生的活力，更不能用功利色彩的成功论调和强者视角去摆布学生的成长！

作者: persistheihei 时间: 2018-11-21 13:32
文中说：南怀瑾老先生所说的“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。与诸君共勉。”
出自道德经第二十二章的原文，是老子留下的千古智慧。

作者: 力加 时间: 2018-11-21 13:33
中国有一段时间的教育好象不错，那时候的人叫老三界，教育部可以参考那时候的教育方法，可以借用。

作者: flashmm 时间: 2018-11-21 13:33
读书是为了做人而不是谋生。

作者: 小祝 时间: 2018-11-21 13:34
任何事物都有两面性，怎么能说一百年来教育都错了呢，根本是人们不知道这些年来教育的成效在那里而悲不雅观，要提高我们的勇气，要看到光明。完全是睁眼瞎，知行不能合一，没有调查(相对真空)就没有发言权。

作者: 远航 时间: 2018-11-21 13:35
教育何时能够回归？

作者: 小糖糖 时间: 2018-11-21 13:35
没用了，来不及了，现在教育说白了就是利益集团掌控，什么幼儿园最好“公立”，什么中学最好“学区房”，所有这些已经将未来孩子阶级隔离开了，还谈什么教育。

作者: 时来运转 时间: 2018-11-21 13:36
太功力了。功力之心过于强势。

作者: 梦醒·时 时间: 2018-11-21 13:37
教育产业，教育消费，不讲利?

作者: 乡下、夜很美 时间: 2018-11-21 13:38
现在在农村干脆连教育都没了！还有什么对和错？

作者: 哈哈木子日月 时间: 2018-11-21 13:38
我的体会是太到位了～

作者: 采心 时间: 2018-11-21 13:39
我觉得没什么大问题。

作者: doforbaby 时间: 2018-11-21 13:40
饿你三天就知道了

作者: 逆天飞舞 时间: 2018-11-21 13:40
不忘初心，读书明理，教书育人。

作者: xl623054 时间: 2018-11-21 13:41
穷怕了，100年，下一个100年再去扭转不合理，回归初心

作者: 8346172555 时间: 2018-11-21 13:41
初中生可以挑大梁。

作者: O宿命o 时间: 2018-11-21 13:42
物可耐冥冥，人谁敢沉沉；时风无可挡，唯服大士行。

作者: 叮叮叮叮 时间: 2018-11-21 13:43
比来100年都错了？这个不敢苟同，至少民国出了很多大师，包罗科学方面的大师都不少。

作者: 独自一人一一 时间: 2018-11-21 13:43
没办法。

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