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标题: 人民日报刊文评金庸：大众文化，要以滋养人的心灵为己任 [打印本页]

作者: 钟馗 时间: 2018-11-29 11:06
标题: 人民日报刊文评金庸：大众文化，要以滋养人的心灵为己任
千古文人侠客梦，几代人的青春里都住着一个金庸。10月30日，作家金庸离世，感念他的文字迅速在伴侣圈刷屏，怀念他的文章成为不少微信公号头条选题，许多网友纷纷留言遥想当年读他作品时的动人一刻。

一个文化人的离世，引发如潮感怀，这本身就是一个值得思考的文化现象。如果不是被他的作品吸引过、感染过，如果他的作品不曾陪伴过本身的青春，人们不会对他如此感念。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，人们记诵这一嵌入14部作品首字的“名句”背后，正是金庸武侠作品作为一种大众文化，产生的对读者表情怡养、心智启迪、心灵温润的影响。数十年来，金庸武侠作品一纸风行，深刻启示我们，大众文化作为与大众精神生活息息相关的文化品类，更要以滋养人的心灵为己任。

有人这样回想：“多少‘70后’‘80后’曾在被窝里、在课堂书桌下，阅读金庸先生的小说。”有人这样写看他作品后的收获：“这二十几年，金庸的小说是我随身携带、反复阅读最多的作品。所思所想每年都有不同，有纯粹创作技艺方面的认知的变化，亦有文化历史价值不雅观多个方面的新发现。”

一些人急于评价说金庸的作品太“俗”，难登大雅之堂；一些人说他的作品堪称经典，其文化底蕴与历史深度开辟了大众文化的新境界。相较于此，金庸作品读者的留言与感想，道尽的是他的作品让很多读者不能忘怀这一不争的事实。也许，对作品历史地位与高度的评价，可以留给时间。但对于大众文化作品来说，首先要能陪伴大众、滋养心灵，这才是最关键的，也是最紧要的。

可以说，金庸的武侠作品，以故事、以人物滋养着读者的心灵。他写的虽然是武侠小说，但他的群侠“更贴近于生活，更像是平民英雄，也有自身的爱恨纠缠，也有迷茫的困顿无助。但如羽化之蝶，历尽劫波，终成大侠”。更重要的是，他的群侠，不少都有着一种卓然洒脱的精神人格，有着一种“侠之大者，为国为民”的家国情怀，一种见义勇为、持守正义、重信然诺的世间道义，包含着积极的、健康的、向上的精神与价值理念。在相当意义上说，金庸运用的是武侠这一大众喜闻乐见的题材，抒写世道人心，浸润着厚重的历史与文化，承载着中华优秀传统文化内涵。

“只要有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智，传得开、留得下，为人民群众所喜爱，这就是优秀作品”。金庸作品博得大众也从另一面提醒我们，那些机械化生产、快餐式消费的作品，那些是非不分、善恶不辨、以丑为美的作品，那些只写一己悲欢、杯水风波的作品，或许能一时哗众取宠，却终因不能滋养人、感染人，而被大众遗忘，更会被历史尘封。

金庸走了，但他留下了读者众多的作品。我们期待更多作家创作更多深受大众喜爱的作品，更好地满足人民日益增长的美好生活需要，更好地陪伴人的成长、滋养人的心灵。

(来源:人民日报)

作者: 骑猪逛街 时间: 2018-11-29 11:07
怀念金庸，追忆他缔造的侠客梦，是因为人们依然需要“侠客”，在遇到危难时有人挺身而出，在陷入困境时有人伸出援手，惩恶扬善，侠义情怀，永远不外时。只是，当代侠客不需要佩剑，不需要挎弓，更不需要以暴制暴，而是在法治社会里理性而又充满热忱的去帮手每个人。这是侠，是义，也是仁……

作者: 大金牛 时间: 2018-11-29 11:08
“只要有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智，传得开、留得下，为人民群众所喜爱，这就是优秀作品”！

作者: xyy060925 时间: 2018-11-29 11:08
我从来沒有看过金庸的书，当然对他很是不屑。本来他是正能量的大侠的化妆师，幸好我至今没有看，以后也不会看他的书。

作者: 天神的守 时间: 2018-11-29 11:09
斯人作品，也就是作品。称不上优秀，和本山的小品一个档次。

作者: 明莹 时间: 2018-11-29 11:10
大师！无论从哪方面！

作者: ヅ叚娤 时间: 2018-11-29 11:10
人民日报，你说了一句人民爱听的话：“只要有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智，传得开、留得下，为人民群众所喜爱，这就是优秀作品”

作者: 论坛波少 时间: 2018-11-29 11:11
我从不信这个报的说理方式，“只要有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智，传得开、留得下，为人民群众所喜爱，这就是优秀作品”。金庸作品博得大众也从另一面提醒我们，那些机械化生产、快餐式消费的作品，那些是非不分、善恶不辨、以丑为美的作品，那些只写一己悲欢、杯水风波的作品，或许能一时哗众取宠，却终因不能滋养人、感染人，而被大众遗忘，更会被历史尘封。”只是这几十年来，尤其七八年前的作品都曾经被贵报大肆吹捧过的正能量作品，但有几部站住脚的？金光大道？创业史？等等等等全是一堆垃级哟

作者: 你与我相似 时间: 2018-11-29 11:12
70后很多人从金庸小说里学会了仁义礼智信
70后的一代，已无私塾，已无国学，所谓的仁义礼智信，不少来自于金庸的江湖道义，江湖规矩，侠肝义胆。
好的文字，能潜移默化，能沁入心灵，能摆布思想，能约束端行。金庸先生的文字，让很多人明白了有一种行为叫道义，有一种肝胆叫侠义。
金庸之后，再无江湖。江湖变社会，意义已不同，很江湖与很社会已有了质的区别，味的转变。道义匮乏，肝胆难照。
金庸之后，江湖已是传说，传奇已是游戏。

作者: 爽吗？ 时间: 2018-11-29 11:13
堂堂华夏，如今又有几人能有此地位和殊荣？！

作者: 独自一人一一 时间: 2018-11-29 11:13
只有对大众所喜欢的文化，才被大众推崇，源于人民，办事于人民，应是文化人的使命和社会责任感。

作者: yanxin99 时间: 2018-11-29 11:14
金庸小说对70、80后的危害不亚于现在手机对青少年的危害。谁有当年读书时上班偷看金庸小说的历史，晚上点着煤油灯看书的请点赞！

作者: 千千洁 时间: 2018-11-29 11:15
“那些是非不分、善恶不辨、以丑为美的作品，那些只写一己悲欢、杯水风波的作品，或许能一时哗众取宠，却终因不能滋养人、感染人，而被大众遗忘，更会被历史尘封。”这说的就是琼瑶那样的作品，是非不分，没有正能量，处处当小三。

作者: 忠信镇人 时间: 2018-11-29 11:15
桃花岛主有威名，笑傲江湖侠客行。
凌波微步归何处？降龙十起风云。
鸳鸯犹羡神雕去，钓岛风流小宝名。
青春也随童话去，雅俗共赏好语文。

作者: persistheihei 时间: 2018-11-29 11:16
本不想贬低,但更见不得拔高,特殊时期的特殊产物罢了,君不见现在手机电脑上的武侠游戏,哪个不比金大侠的小说拥者众传播广,都说从此无江湖,其实现在江湖更宽广,当年的武侠小说也就如现在的手游APP,手指一动,神游江湖,爱恨情仇,尽在掌中。如此罢了,但还是怀念。

作者: 忧伤美人 时间: 2018-11-29 11:17
怀念金庸，更是怀众他书中所歌颂的俠义心腸与家国情怀，怀念他嫉恶如仇的民族正义感。那些纯粹为了博眼球，骗流量的快餐文化，大众自然不屑一顾，或当作饭后茶前的笑资，过后必忘。

作者: weijw2000 时间: 2018-11-29 11:17
雅俗共享，滋养心灵。传承中华文化！

作者: 永兴建材 时间: 2018-11-29 11:18
人民日报这篇文章写的好，道出了真谛

作者: 王风玲 时间: 2018-11-29 11:19
侠义是一种扶困济贫助报答乐的精神。每个人的因缘不同，能力不同，所处的环境不同，无论男女、能力大小只要有这种精神他都可以做一个侠客。

作者: huangzuxiaohuo 时间: 2018-11-29 11:19
接地气，定能走进人们的心灵。高高在上，定被人民鄙弃！

作者: 永兴建材 时间: 2018-11-29 11:20
武侠小说是中国文学的倒退。没有真正的批判现实主义。中国文学已经死了

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