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杨白劳欠钱不还，算不算个老赖？
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杨白劳怎么能与今天的老赖联系上呢？想来这本不是问题，但现在却成了问题。既然成了问题，就引起了一番思考。
即使在今天，杨白劳欠黄世仁的高利贷不还，也不能称为老赖啊！
所谓欠债不还的老赖，是指不仅欠债不还，而且是有钱有资产也不还，日子过得很滋润，就是有钱也不还你！这样的老赖，经常被法院在媒体上公布出来示众，以达到施压还债的目的，当然也为人们所不齿。
显然，杨白劳不是有钱有财产不还钱，是因为他一贫如洗，你看他都到年关了，先是躲债出门，然后是借豆子磨豆腐卖换了点钱儿，买点东西，准备过年。他给独生女买的过年礼物就是二尺红头绳。如是在今天，绝对是救助扶贫对像！一贫如洗，家徒四壁，你让他拿什么还钱！这样的人，你说他老赖，简直就是无情无底线！
再说，就是在今天，黄世仁放的也是高的离奇的高利贷，不仅不受法律保护，还是严厉打击对象！之前发生过被高利贷逼死大学生事件，那放高利贷者不都判刑了吗？有谁会责备被逼死的无力还债的大学生是老赖！
话再说回来，黄世人这样的人，不仅威逼杨白劳还债喝药而死，还强占民女喜儿，是典型的黑社会恶霸，他的债不仅不应还，反而应该抓到判重刑！
以上说的杨白劳欠债不还若是发生在当下的分析。这里更应引起深深思考的是，为什么这不是问题的问题会反复被人提到，为什么时至今日会有人为恶贯满盈的黄世仁叫屈，反过来指责劳困无助的杨白劳是老赖。
《白毛女》的故事家喻户晓，流传至今，已经成为公认的世界名作，而且其价值观也受到全世界人民的认可：恃强凌弱，欺压百姓，作威作福，草菅人命者，无论什么时代，都是被谴责被打倒的对象！
值得警惕的是，思想界文化界也曾出现过为地主阶级翻案的邪风。一些人通过文学作品歪曲历史，抹黑革命。如某作家，作品中就常出现好地主与坏革命农民形象。又如某名作家写的反映土改的长篇小说，地主成了好地主与无辜受害者，而翻身的农民则成了泯灭人性的恶霸。这样的文学作品理所当然要受到抵制与批判！
黄世仁永远成不了好人，他的以逼死人命与强占民女为手段的讨债永远都是罪恶，而善良的杨白劳永远受人同情，反抗的喜儿永远受人赞颂！
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