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标题: 对教育的进一步理解——读林语堂《怎样才叫受过教育》引发的思考 [打印本页]

作者: 晚景入寒窗 时间: 2022-10-22 07:56
标题: 对教育的进一步理解——读林语堂《怎样才叫受过教育》引发的思考
对教育的进一步理解——读林语堂《怎样才叫受过教育》引发的思考冯遵慧/文

教育，几乎涉及到每一个家庭，每一个人。但是，什么是真正的教育？能说到本质上的人，恐怕为数不多。读了林语堂先生的《怎样才叫受过教育》一文后，对此又进行了更加深入的思考。
林语堂先生说：“一个人能够知道何所爱何所恶，便是尝到了知识的滋味。”当谈到一个人受教育的目的时，不论成年人还是孩子，几乎人人都能说上一大通，诸如考个理想的大学，找份体面的工作，建个幸福的家庭，抑或获取很多的知识，在某一领域取得一定的成就等。这些似乎都能算是受教育的目的，但是，又都不是受教育的终极目的。

一个很博学的人，一个幸福感很强的人，或一个很有社会地位的人，未必就是一个知道何所爱和何所恶的人。判断一个人是否受过理想的教育，不能只看他是否博学，而应该看他对问题是否具有独立的判断力和鉴赏力，也就是所谓的见识。而这种见识，是绝不会盲目地向任何权威以及他们的学说屈服的。

林语堂先生接下来说：“有独立判断的人也是有‘胆量’的人。”一个人很难得的美德是有担当，担当是需要有“胆量”的，而胆量从何而来？从独立的判断力而来。当今社会，“专家”到处都是，各种“创新”理论满天飞。一个人生活在其间，很难不被这些东西包围。一个平庸的人，往往会随波逐流，人云亦云，并且乐此不疲。但是，一个受过理想教育的人，往往会发表自己独到的见解，这是需要胆量的。

面对一个诗人、文学家或艺术家及其作品，不论支持他的是多大的权威，你可以凭借自己的胆与识，发表真正属于你自己的见解。面对目前社会上广泛流行的时髦理论观念，也能用自己的大脑去独立思考，作出正确的判断，发表自己的主张。尤其是面对一些国内外的大事件，纵使有高官或权威出来说话，甚至打着国家、民族或宗教等吓人的招牌，你仍然要保持自己清醒的头脑，力求作出准确的判断。一个人一旦丧失了胆量和独立性，他就会被社会上各种“胡说”所左右。

林语堂先生还说：“学校教育制度用‘文凭’和‘分数’代替了‘判断力’或‘鉴赏力’。”目前的社会，之所以人人谈教育，是因为人人关心“分数”和“文凭”。好像分数越高，文凭越硬，就能“量化” 出一个人所受到的教育越好。

我看过这样一则故事。

从前有一位苦读古学的老先生去乡下收租子，遇到一条并不怎么宽的小水沟，踌躇再三，却不知怎么办才好。领路的乡下人对他说：“跳过去呀！”于是，这位老先生两脚同时抬起，向前一跳，跳进了水沟。乡下人笑他连跳都不会：“一脚前一脚后地跳，不就跳过去了吗？”那位老先生却责怪乡下人用词不对，害他掉进水里，说：“两脚同时抬起叫‘跳’，一脚前一脚后，那叫‘跃’。”

要说考文字之学，这位老先生无疑能拿高分。但是，这样的高分，于人于己，又有何益？他不能算是受过理想的教育，只不过是个“两脚书橱”而已。

虽然分数和文凭，也是衡量一个人受教育水平的标准之一，但是，不能作为唯一标准。

《论语》开篇第一句便是：“学而时习之，不亦说乎？”很多人（甚至包括中学语文教材注释）都把“习”解释为“复习，温习”。其实，这个“习”应该解释为“实习，实践”。只有将学习的知识拿到现实生活中去实践，才是一件愉快的事情啊！如果理解为，学习了，又忘记了，再去一遍一遍地复习，不亦“苦”乎？很显然，这句话的主旨在于，只学习知识，能得个好的分数还不行，还要通过实践来不断培养和提高能力。

孔子还说“学而不思则罔”。就是防止学生只学习，不思考。我们今天的学校里，之所以有那么多“高分低能”的学生，就是重分数、轻思考、轻实践的产物。

由此可见，学校教育固然不能完全抛开分数和文凭，但是，也不能完全用分数和文凭来衡量学生的“判断力”和“鉴赏力”。

林语堂先生最后说：“我们必须放弃‘知识可以衡量’的观念。”庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯！”一个人对知识的追求，是永无止境的，也不可能永远用分数和文凭来衡量一个人所受教育的程度与质量。因此，我们必须放弃“知识可以衡量”这一观念。

然而，在我们的现实生活中，一旦失去了衡量知识的标准，更多的人对什么是真正的教育就更加茫然了。

英国数学家怀特海说过：“走出校门后，把学校里学的知识全部忘记，剩下的东西就是教育。”我认为，这里所说的“剩下的东西”应该指知识之外的习惯、能力和修养。

哲学家任继愈先生，在回忆儿时爷爷告诉他为什么要读书时说:用篮子打水，虽然水没有留下来，篮子却变得洁净了。读书也是如此，虽然只记住只言片语，或者什么都没记住，但是，读书的氛围会使人的心灵慢慢被净化。

前段时间网上流行一个段子：当湖面上有一群鸟儿飞过时，有的人会脱口吟咏出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而有的人只会感叹，哇，弄多鸟！当一群人在夕阳之下跋涉于戈壁沙漠时，有的人会不由得想起“大漠孤烟直，长河落日圆”，而有的人只会嚷嚷，唉，我的妈呀，怎么都是沙呀！

所有这些，显然很难找到一把衡量的“尺度”，但是，又无时无刻不在体现着教育的价值。

当今世界，人工智能，聪明过人；网络信息，知识过人；电脑反应，敏捷过人；翻译软件，速度过人……于是，又有人慨叹：教育还有啥用？

教育，果真到了没有用的时候了吗？

功利这种东西，让学生叫苦，让家长焦虑，让教师尴尬，让整个教育都变得浮躁。

然而，什么都可以浮躁，唯独教育不可以浮躁。中华民族几千年历经磨难而不衰，靠的是什么？靠的是中华民族灿烂的文化。文化从何而来？从教育而来！

那么，教育的终极目的究竟是什么？还是北宋教育家张载说得最深刻：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！

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