【邳州方言词汇探究散文】想起“官林子” - 邳州信息网

现今邳州人还常说与“祖林”有关的两句话。一句是“老祖林冒青烟”，意思是后辈出了有出息的人。一句是“一辈同学三辈亲，三辈同学入老林”，意思是有缘同窗同学几年，处得好的，融洽的关系会延续三辈子之久，而如果祖孙三辈都是同学，那百年之后都可以埋在彼此的祖林（家族坟墓）中了。

包产到户之前，每个大村都是有“官林子”的，里面横七竖八都是坟茔，有有墓碑的，有无墓碑的，有坟头大的，有坟头小的，杂草丛生，长满灌木和松树，怎么看起来都是阴森森的。那时的“官林子”离村庄“很远”，面积也很大。九十年代之后，随着村庄的越来越大和人们种地越来越“乞”，一些久无人祭扫的坟头逐渐不见，“官林子”也基本纳入承包地的范围，近于消失。但“官林子”的位置还在，名称还在，依然还存在于一些常年生活在家乡的老辈人的言语和记忆里。

我一个半百之人，对自己从小生活的村庄的“官林子”几乎没有什么印象。一是因为我很小的时候，去世的父亲是埋在庄北自家的自留地里，二是因为打小母亲就神神鬼鬼的，无形中被灌输了很多所谓封建迷信意识，见到坟墓就有点瘆得慌，童年少年时期绝少去坟地里玩。见到坟墓就不自在，也许这是很多人的通病。老虎生前威风凛凛，人见人怕，但老虎一旦死了，没有一个人会怕；一个人生前很窝囊，甚至三岁小孩都敢踢他三脚，但他一旦死了，就是胆气很壮的人经过他的坟前，想起他生前的样貌，也难免不寒毛直竖。此之谓“死人可怕，死老虎不可怕”吧？

见得多的“官林子”倒是蔡家庄前的这一片，至今坟墓还很多，松树亦不见少。上初中的时候有时住在大姐家，尤其是早上趁着月亮地、晚上到处一片漆黑，每每跟着胆大的同学抄近路经过这片“官林子”往返时，我总感觉到心跳得极响、头皮啪啪直炸。那时候经常能在“官林子”附近看到死孩子或婴儿的包被子、小衣服之类，只要见到，我赶紧三步并作两步跑开，感觉空气里都是死亡的气息。那时大人吓唬哭闹的小孩常说这样一句话：㗗哭了，再哭，把你扔官林子喂狗。小孩子死亡率较高的年代，荒郊、野岭、沟渠边之外，死孩子被扔的最多的地方就是“官林子”。

“官林子”应该不同于“义地”。“义地”是旧时由私人或团体设置的埋葬贫民的公共坟场。“官林子”虽然也算是村庄里的公共坟场，但土地是集体的，再往上说，这地是国家的，“官林子”也算是国家所设立。明太祖朱元璋父亲朱五四死后无地可埋，是当地地主刘继祖看他家可怜，给了一块坟地。所以有人说，“官林子”之始，可能是于大明建国之后。然此说也未必准确，新石器时期的浙江余姚河姆渡遗址上就发现了公共墓地。

一度怀疑“祖林”和“官林子”的“林”是“陵”的讹读，因为“陵”有“坟墓”之意而“林”没有。但认真考究一番发现，坟、墓、冢、陵四者之间，在规模、形制、所葬人物的身份地位以及文化意涵上有所不同，“冢”通常是社会地位较高、或有一定影响力的人物的安息之地，“陵”则是帝王或皇族成员的墓地，是所有丧葬形式中最为宏大、庄严的一种。咱小老百姓的葬身之地敢叫个“墓”就不错了，又哪里敢叫“陵”呢？好在“林”也不错，不仅有“聚集在一起的同类的人或事物“和“野外或退隐的地方”之意，想起来还会想到高低错落的一大片安静的树木，亦甚慰矣。所以，曲阜“三孔”里有一处曰“孔林”。

想起“官林子”，不由想起了鲁迅先生的《过客》。老翁和女孩生活的小土屋西就是“荒凉破败的丛葬”，这“丛葬”之地大概就是“官林子”吧？过客谢绝好意的挽留，“奋然向西走去”，他走向的不就是“官林子”吗？