【散文邳州】接短趟与回门｜民俗记 - 邳州信息网

“你们急着回去上班，三天回门是赶不上了；那咱们只能鸭子过河随大溜，当天回门。喜宴结束再回家准备酒席时间上有些来不及，你们看咱回门酒直接就在这酒店一起办成不成？”

来接回门的有新娘的叔叔、哥哥和弟弟——两辈人，这一点倒和以前还是一样。时间压缩、规程大大简化，不知道以前的那些“繁文缛节”至今还留存有多少。

第一次接短趟的日子一般选在新人婚后的第三天或第四天，早上太阳出不多高，新娘娘家去接短趟的两辈人就赶到了。婆家人要简单炒几个菜、擀好面条等着，接短趟的人一到，寒暄一番就开始吃饭。吃好饭，新娘要跟公婆长辈道个别，然后带上些果盒子（所谓“果盒子”，其实里面并没有水果，无非是些樟木果子、三刀、作蜜之类的油炸糖类甜点）跟着娘家人回去。那时没有机动车，一开始是平板车，慢慢变成自行车。新娘回到家见了父母后，要带上点礼品到叔伯家走一下，算是全了礼数。然后才可以和那些还没出嫁的本家及邻居姐妹们一起玩一阵。吃了午饭，太阳一偏西，就得和接短趟的一起回到婆家去。当然，作为应尽的礼数，同样也得给小叔子小姑子及公婆长辈们带些点心类的吃食回去。

如果娘家叔伯较多，接短趟的次数可能要多一些。第一次以后的，一般选在婚后第六、九、十二、十六、十九天，但要避开每个月的初一、初五、十五、二十三这几天。情形和第一次一致，但接短趟的人不一定是第一次来的两个，只要是叔侄两辈人即可。

“接短趟”的目的是考察闺女在婆家的生活情况及小两口是否相谐。把闺女接回来问一问，发现问题及时予以疏导或指正，也算是给嫁出去的姑娘支招引路，促使其尽快适应婚后生活。

“回门”，也称“满月回门”，说得文绉绉点，叫“归宁”。这是新娘在婆家呆满一个月的最后一天，娘家来两辈人把新娘接回家过九天。这次接就不叫“接短趟”了，叫“接回门”。这次接，婆家最少要办一桌酒席，要叫上本家的长辈和庄子里有威望的人来作陪，要把接新娘回门的人陪好——不仅要吃好，更得喝好，否则就是极没面子。

所以，新娘娘家来接回门的长辈得是能喝点酒的，新郎这边来作陪的，不仅要是会劝酒的，更得是能喝酒的。不喝得头重脚轻，不喝得舌头僵硬、面红耳赤，不喝得搬脖子搂腰、称兄道弟，这满月回门酒就不能算是喝好。

那时，新娘满月回门有两样东西是不能少的——一是一斗箢子馒头，馒头要以“九”数，多了九十九，少了也不能低于六十九，寓意“圆圆满满”；一是一公一母两只大红鸡，寓意“大吉大利”。当然，果盒子和糖果也是不能少。这些，是新娘回娘家的脸面，也是婆家的脸面。

这在娘家的几天里，新娘子基本是闲不着的——因为有很多的鞋子要做，回门鞋是回婆家必不可少的物件。公公婆婆、公爹公奶奶、小叔子小姑子、侄子侄女，加上家里那口子，大大小小，怎么也得十几双，纳鞋底、糊鞋帮、一双双上上，一个人昼夜不停地做，也很难做得出来。

这时候，没出嫁前那些相好的姐妹们就派上了用场——大家聚在一起，吃着糖块，嗑着瓜子，说说笑笑，手脚麻利地穿针引线，一双双鞋子就排进了针线筐。后来有了塑料底，省却了纳鞋底的麻烦；后来街面上有了卖鞋子的，回门鞋也逐渐褪去了手工的馨香。

九天过满，接回门的娘家人把新娘送回。婆家照样办席摆酒，陪酒的人几乎不少，酒足饭饱一场，娘家人再三叮嘱，脚步踉跄返回。至此，婚期正式结束，夫妻生活步入庸常。

那时，接短趟也好，回门也好，回去的都是新娘，新郎是不陪着新娘回娘家的。现在，已没有了接短趟之说，回门也只是个形式，新郎可以随时去岳父母家。倒是回门的馒头和鸡还在，回门鞋也还是有的。没完全丢净，说明有些东西的传承还是在的，只是逐渐被简略，也许在慢慢的不经意间，就消失于无迹无形了。