罗成和秦琼兄弟二人死因根源在自己的回马枪和撒手锏

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在《隋唐演义》、《兴唐传》中，秦琼在罗艺处发配充军之时，曾和表弟罗成互学对方家传绝学— “罗家枪”和“秦家锏”，并发誓都不隐瞒。秦琼起誓言说：“如有半点隐瞒，必吐血而亡！”秦琼教到秦家绝技“撒手锏”时，因心生一念害怕表弟今后会盖过自己，一晃而过没有教全。罗成立誓：“如有半点隐瞒，必死于乱箭穿身！”，但教到家传绝技时也是心生一念害怕表兄日后会胜过自己，结果，罗成在使到罗家绝招 “回马枪”时，轻轻一带而过，势如收招，瞒掉了绝招“回马枪”，后来在战场上罗成使用这一招时被秦琼看到了，才明白自己当初学的这一招是假的。



可他也没有什么可抱怨的，因为他当初教罗成时也留了一手绝招——杀手锏，也叫撒手锏。一次在战场上，罗成见秦琼同敌将交战时，趁敌将不备把一只锏撒开，然后用另一支锏在撒手的锏尾上一磕，被磕飞的锏便飞速的刺中敌将，敌将应声落马而死，罗成也高声称赞：“表哥好杀手锏！”二人又都不禁开怀大笑，丝毫没有责备对方违约行为的意思。人虽然没有抱怨，但天报却是如期而至了。结果是双方誓言均应验，后来秦琼吐血而亡，罗成也被敌军乱箭穿身悲惨而亡。从这些故事中，可以明显看到因何古人对誓约的敬畏与谦卑。



在几千年的我国传统文化中，立誓和誓约占了适当的份量。古人在誓约面前适当敬畏与谦卑的。 我国古代传统文化中，一个很风趣的现象是立誓。夫妻成婚之时会拜天立誓永结百年之好，朋友义结金兰时会摆酒水或设案焚香跪地立誓，如三国演义中的刘关张三人的桃园结义立誓，等等。 我国古人立誓的目标一般是神明、上天和祖先，在古人的观念中，神明、上天和祖先都是能赏善罚恶的。帝王祭天，事实上就是一种向上天许诺皇帝之职的立誓典礼。 古人立誓时，一般手执枝条，发完誓就折断枝条，意思是如果违反了誓词就和这枝条一样。或是双膝在地，对天立誓，曰如违反今天之言，则甘心承受全部处分或天打雷劈等严惩等。



古人立誓是为求信，证明自己心肠真纯，六合可认为我证明，有一种豪气，让六合为我证明，这个心是真的，将生命交于六合神灵作证。因而，这就能够解释为什么好人会看在毒誓的份上放伪君子一马，由于他们信任誓约，信任六合会为彼此的誓约作证，而且会验证。 在一些风行大陆的武打片中，最常见的一个局面是：作恶之人干尽坏事被正义之人行将正法之时，伪君子马上会跪在地上发毒誓求饶，云如再行恶事，必将承受老天处分或天打雷劈或遭恶疫饱尝苦楚七窍流血而亡，此时正义人士往往会网开一面，不再追查，看在毒誓的份上，当时会放这伪君子一马。



儿时看到这样的情节，总会想不明白，觉得这些伪君子太坏了，好人心太软，怎么就凭着一个毒誓抛弃惩治伪君子的时机？ 其实，在几千年的我国传统文化中，立誓和誓约占了适当的份量。古人在誓约面前适当敬畏与谦卑的。

无独有偶，即使是在西方宣誓都是非常庄严神圣的。如从政-治上来说，各国从宪，法或者其它重要的法案都明文确定，重大事件必须宣誓，如美国总统的就职时要宣誓且誓词要载入宪，法的。 法庭传招证人出证言证词时，也是要在神面前发誓的。。。 神圣庄严的誓约，誓言，现在已经被搞得如儿戏一般，沦为了口是心非的闹剧、做秀的表演。尽管如此，宣誓的性质并不因为人们在认识上的变异而随之改变。誓言是不能拿来当儿戏的，否则，即使象秦琼与罗成那样的英雄豪杰，也会不敌背弃誓约的惩罚，一个吐血而亡，一个万箭穿身。可惜可叹，读来足以让人警醒啊！