由邳州方言里的“寻（xín）人”之“寻（xín）”说开去

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由邳州方言里的“寻（xín）人”之“寻（xín）”说开去

作者：枫声

邳北方言里有“寻（xín）人”一词，意思是女人改嫁、重新成家。

这个词现在还偶有人说，不过，用这个词和知道这个词意思的，年龄大抵不会低于五十岁。

两口子吵架，女人气哼哼地收拾衣物、作势要走，纯爷们绝不会拦着，而是冷冷地来上这么一秃噜：“抓紧收拾抓紧滚，抓紧寻（xín）人，想寻（xín）谁寻（xín）谁！”

一破衣烂衫的孩子吃力地背着满满一粪箕青草经过，树荫下扎堆做手工活的妇女们准会议论：“爹死娘寻（xín）人，跟着叔叔婶子过，能有什么好日子？这孩子命苦啊！”有好掉眼泪的，说着说着就红了眼睛。

上世纪七、八十年代，这样的场景实在是再寻常不过。

这里的“寻（xín）”有“再嫁”的意思。

但老邳州人的口中，“寻（xín）”字并不仅仅这一个用法。

儿媳和婆婆吵架，儿媳威胁说要离婚，婆婆可能会如此回怼——你今天寻（xín）人，我明天就给俺儿再寻（xín）一个！

这里的“寻（xín）”就同“寻xún”一样了，意思同样是“找”。

永信方丈情人相好一大堆、孩子生了几十个，老邳州人聊起来可能会这样说——

老家颍上的大和尚才是正经八百的“花和尚”——鲁智深“花”在皮肤“花”在身，释永信那是“花”在裤裆“花”在心，裴如海、玄慈方丈就一个还得偷偷摸摸避着人，人家佛门CEO可是明目张胆“寻（xín）”了几十个。

这里的“寻（xín）”有“娶”的意思。当然，多了嘛，就未必个个都是明媒正娶了。

骂人难免骂娘，老邳州人骂人有这么一句——“恁娘个寻（xín）万人的”。

这里的“寻（xín）”字看起来人畜无害，其实却变成了一个极恶劣的脏字，整句跟骂人家“婊子养的”毫无二致。

另外，老邳州人说“寻（xún）思”不叫“寻（xún）思”，叫“寻（xín）思”。这里的“寻”读音有异，意思却一致，都是“想、琢磨、考虑”的意思。

“寻（xín）”并非邳州方言的特产，也不是没有来历的土得掉渣的土语。据《唐韵》、《集韻》、《韻會》、《正韻》记载，“寻”读“徐林切”、“徐心切”。“xín”恰是保留了古音痕迹。

宋人周野斋有《下竺寺》诗——静看唐人刻，相连坐石阴，鸟呼留客意，果熟住山心。野水流诗叶，天香袭道林。云根有桂树，应待月中寻。

宋代李昉有《赠襄阳妓》诗——岘山亭畔红妆女，小笔香笺善赋诗。颜貌共推倾国色，篇章皆是断肠辞。便牵魂梦从今日，得见婵娟在几时。千里关河万重意，夜深无睡暗寻思。

两诗中的“寻”字，读“xín”还是读“xún”？