当今父母教育孩子的所有病症，这本《颜氏家训》早说透了

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玉不琢，不成器。对孩子来说，父母就是他的第一任老师，而孩子就像一张白纸，大部分性格都是后天逐渐形成的，与父母的教育息息相关。今天，小苑要保举的是由古代教育家颜之推创作的《颜氏家训》，可以说当今父母教育孩子的所有病症，在这本家训中早就说透了。

病症一：只教谋生，不教德行

考什么就让孩子学什么，需要什么就学什么。部分父母只教给孩子谋生的技巧，却不教他们立身的根本。



一次下朝时，同僚跟颜之推分享育儿经验：“我儿子本年十七岁了，通晓公文的书写，我又教他鲜卑语及弹琵琶，这些都是那些高官权臣们喜欢的东西，比及他稍微掌握这些的时候，我就可以送他去那些公卿们身边做事了，未来应该会很受权贵看重，你也应该这样啊，这很重要啊！”

颜之推当时低着头，没有作答。在他回到家后，对本身的孩子们说：“若由此业自致卿相，亦不肯汝曹为之。”如果学会这些东西就能做大官，我也不肯意你们这样做。

真正的教育是成长的一个过程，而不仅仅是为了未来的生活。《触龙说赵太后》中左师公有句名言：“父母之爱子，则为之计深远。”但真正的深与远应该更重视孩子人格的培养，让他们学会在纷繁中坚守本意天良，在生活中获得成就和快乐。

病症二：孩子还小，长大再教




《颜氏家训》中说：当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。在孩子知喜怒，识脸色的时候，就应对他们加以管教，这样才会懂得什么该做，什么不该做。孩子要趁早教育，长大才能懂事，若所有的事都是一句“孩子还小”，等孩子长大了却不成人，悔之晚矣。

习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生。因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。”幼儿如同幼苗，培养得宜，方能发芽滋长，不然幼年受了损伤，不夭折，也难成材。

病症三：不懂罢休，溺爱孩子

每一个不成器的孩子后面，都有一个不肯罢休的父母。



《颜氏家训》中说，普通人不能教育好子女，只是不肯意使子女因呵斥而神色沮丧，不忍心使他因挨打而肌肤痛苦。原文是：“凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。”一些父母总是尽己所能的顺着孩子，甚至达到事事包揽的程度。

人之爱子，是为本性，但大多数父母往往有爱而无教。然而，当爱变成无条件的宠溺和呵护时，再无私的深情，也是一把能置人于死地的刀子。孩子的路很长，父母基本不成能一直陪伴，懂得适时罢休，让孩子面对生活，才是最好的教育。

病症四：亲密无间，毫无威严

现在的教育界有一种声音——和孩子做伴侣，这样一来就可以走近孩子的心。但是后来却发现这种家庭中的孩子有一部分简直是无法无天。正所谓“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”当孩子真的把你当成亲密的伴侣时，你再以父母的角度教育他，就很难到达抱负的效果。



《颜氏家训》有言：父子之严，不成以狎；骨肉之爱，不成以简。父子之间不能过分亲昵，应该保持必然的距离，不然会显得不庄重，容易让孩子失去尊敬之心，从而懈怠父母。

父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。父子之间要保持适当的距离，亲密有间，威严有度，才能教育好孩子。

病症五：偏心对待，骨肉生隙

《少年说》中的小女孩崔兢就曾向她父亲哭诉：为什么你从来不理解我想什么！在她的生活中，所有的一切都要让着妹妹，只要妹妹告状，不分青红皂白，爸爸都会把她训斥一顿。



人之爱子，罕亦能均。自古及今，做父母的就鲜少有不偏心的。对待孩子，最怕在比力中分出个凹凸好坏。遭冷落的子女在心灵上势必受到伤害，受偏爱的子女也容易出现意想不到的伤害。

《颜氏家训》中说：贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。不患寡而患不均，现今兄弟姐妹之间的矛盾，很大一部分是源于曾经遭受过父母的不公正的对待。所以，照顾两个及以上的孩子，做父母的要尽力做到一视同仁。

以爱相随

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