也谈“古今第一完人”曾国藩

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也谈“古今第一完人”曾国藩
                       文/江湖浪子

    近年来，国内掀起了一股“曾国藩热”，不少人对曾国藩无限大肆吹捧，俨然曾国藩已成民族“英雄”和与孔孟齐名的“圣人”“大智者”、励志成功的榜样和典范，甚至被吹捧为“古今第一完人”，其说过的话也成金典圣句，用以激励国人。每每听到或者看到对曾的无限吹捧，我都一笑了之，早想写一篇关于曾国藩的文章，今日下笔，一吐为快！
  我们先了解一下曾国藩的成功一生：曾国藩（1811年11月26日~1872年3月12日），字伯涵，号涤生，原名子城，派名传豫，清湘乡县荷叶塘（今双峰荷叶乡）人。是中国历史上最有影响的人物之一。晚清四大名臣之首，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。卒于1872年（同治11年）3月12日，享年62岁。清廷追赠太傅，谥文正。
  曾国藩农民出身，自幼天资聪颖，勤奋好学，1832年中秀才，1838年（28岁）殿试考中了同进士，从此之后在人生职场上扶摇直上平步青云。
  无须讳言，曾国藩确实是一个才高八斗学富五车的奇人，但是其生于封建社会，其行为和思想有着极大的社会和时代局限性，他的一生注定是一个富有争议的一生。他是军事奇才，不去抵抗外辱，却是镇压“太平天国”第一杀手；他有安邦定国之智，经天纬地之才，却没有强国安民，更多的是为自己攀附权贵，飞黄腾达；他崇尚仁政，却也滥杀无辜，凶残无比；他谦虚谨慎，不居功自傲，更深谙官场凶险，为了保住头上顶戴花翎而费劲心思；他崇尚洋务，骨子里思想却极度保守，是封建帝制的忠实打手。
  观其一生，曾国藩最显赫的功绩是成功镇压“太平天国”，铲除了清廷的心头大患，被清廷称为“第一功臣”，而他头顶上的这个光环恰恰成为其最大的污点和败笔。
  晚清，朝廷腐败无能，国力日衰，民不聊生，烽烟四起，内忧外患加剧。1850年末，洪秀全率部于广西金田起义，后太平军自湖南北出，攻克汉阳，所向披靡，势头日盛，严重危害打击和动摇了清廷的统治。1853年，太平军定都金陵（南京），号称“天京”。同年，为剿灭太平天国，曾国藩建立地方团练，建立湘军，会集湘潭，1854年，湘军在岳州、靖港和太平军初战中溃败于太平军，“屡败屡战”的曾国藩羞愧难当几欲跳水自尽，此奇耻大辱也在曾国藩心头埋下了对太平天国的深仇大恨。后湘军重整军马，一路势如破竹，太平军节节败退。
    1862年3月，曾国藩兄弟率湘军于安庆告捷后围困天京，久攻不下达数年之久，1864年6月3日，天王洪秀全病死，天京城内弹尽粮绝，太平军仍顽强抵抗，十万之众无一投降，让湘军吃足苦头，也让曾氏兄弟大为气恼和震惊。1864年7月19月，金陵城破，洪秀全尸骨被曾氏兄弟挖出，挫骨扬灰，幼天王洪天福贵被凌迟处死，太平天国运动宣告失败。
  曾国藩攻陷南京后，为鼓舞湘军士气，放任属下屠城三日，纵兵焚城，任由湘军烧杀抢掠，人称“曾屠户” “曾剃头”。中国近代史上，南京是一个多灾多难的城市，南京大屠杀是人类历史上一场惨无人道的浩劫，是日本人对我国犯下的涛天罪行，而曾国藩的湘军金陵屠城之凶残比之有过之而无不及，二者唯一的区别是中国人杀中国人。
史载：“……分段搜杀，三日之间毙贼共十余万人，秦淮长河，尸首如麻，……三日夜火光不息。”其实这被湘军屠戮的十余万人大多是老百姓。
曾国藩的幕僚赵烈文在《能静居日记》中记载南京城破：“……沿街死尸十之九皆老者。其幼孩未满二三岁者亦斫戮以为戏，匍匐道上。妇女四十岁以下者一人俱无，老者无不负伤，或十余刀，数十刀……”。
  屠城期间，其弟曾国荃率兵抢得大量财物，曾国藩居然对朝廷奏称“伪宫贼馆，一炬成灰，并无所谓赋库者，然克复老巢而全无货物，实出微臣意计之外，亦为从来罕见之事”。
  曾国藩是一个有着极大争议的历史人物，近百年来国人对他的评价也是褒贬不一。对曾国藩这样复杂的历史人物，我们既不能只看到其勤奋、自律、思想、学识等耀眼的光环，对其全盘美化、以“圣人”“完人”般的大加歌颂、顶礼膜拜和无限吹捧；也不能只看到其人性的狭隘、自私、凶残和和虚伪，对其全盘否定，一棒子打死，一味的斥责和攻击。历史人物要放在特定的历史角度客观理性的去评价和分析，任何简单、片面的全盘肯定或全部否定都是错误的。