说一说中国古代著名的十大宰相（下）

XY890

昨天我们说了前五位，今天我们说说第六到第十位

6、中国历史上最受争议的宰相－－王安石

北宋神宗时名相，他领导了一场轰烈而悲壮的熙宁变法，变法前被为“当世圣人”，变法后，司马光大骂其欲谋朝篡位的大奸臣。后徽宗对他推崇备至，钦宗却把他作为北宋灭亡的魁首；朱熹斥之为心怀叵测、沽名钓誉的伪君子，陆九渊赞其为“洁白之操，寒于冰霜”；而杨慎将之数落成“古今第一小人”，梁启超称他是“三代以下唯一的完人”；列宁赞之为“中国十一世纪最伟大的改革家”。



王安石在哲学思想方面，继承和发扬了老子的一些思想，是传统的朴素的辩证法思想，《洪范传》、《老子注》是他在这方面的主要著作，后者已经散佚。他的文章以论说见长，列于唐宋八大家。在诗歌方面，早年写了不少反映社会现实的诗篇。有集本传世，一是《临川先生文集》本，一是《王文公文集》本，两本都掺有他人的著作。王安石曾封于舒、荆，死后又谥为文，故也称为王荆公或王文公。



7、欲得天下好　莫如召寇老－－北宋名相　寇准

坚主抗辽，促成“澶渊之盟”，后补被奸臣与皇后倾陷，一代直臣“寇老西”郁郁而死。他“有官居鼎鼎，无宅起楼台”清正廉洁，为世代楷模。

寇准的自我意识空前强烈。自信、自负、自傲、自高、自大、自矜、自恋。怎么说都很合适，他可以比作宋廷的那喀索斯。寇水仙曾经写过这么一首诗：只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。

8、北国卧龙－－元代名相　耶律楚材人称“神人”，元太宗时，上谏针砭时弊的十八条，保证了江山的初步稳定，后改革税制，大力培养“治天之才”，终使“武功”盛极的蒙古统治者收到“文治”之效。



耶律楚材的一生正是楚材晋用的一生。金章宗非常重视中原文化，在其统治期间，金朝的中原化进一步加深。耶律楚材正是在这样的氛围下成长，饱读诗书，满腹经纶，年纪轻轻便在金朝出仕为官。然而此时的金朝已经日薄西山，在北方，一代天骄成吉思汗刚刚统一了蒙古，正对金朝虎视眈眈，没过几年就攻陷了金朝中都，耶律楚材也沦为了俘虏。

成吉思汗听说耶律楚材有经天纬地之才，便将他延揽到自己麾下。耶律楚材审时度势，尽心辅佐元太祖元太宗父子三十年，用中原儒家的治国之道为大蒙古国-元朝的制度建设打下了坚实的基础，极大地推动了大蒙古国-元朝从野蛮向文明的中原化进程，死后谥号“文正”，这是封建士大夫所能获得的最高荣誉。



9、救时宰相－－明朝宰相　张居正

机巧善谋，治世有方：创考成法，整顿吏治，清丈土地，推行“一条鞭法”治黄整淮，修整边防，功在社稷，名垂后世。主政十年，救了明王朝，而得“救时宰相”之誉。他身为帝王之师，力育天子，行非常之师德，可谓用心良苦。然其死后，被一帮小人“秋后”算帐，罢了相位，削了谥号，抄了家！舍家为国者，却成世间罪人。

前些日子在《明朝那些事儿》上看到的一段对张居正的评价，非常喜欢。他是一个天才，生于纷繁复杂之乱世，身负绝学，以一介草民闯荡二十余年，终成大器。他敢于改革，敢于创新，不惧风险，不怕威胁，是一个伟大的改革家，他也有缺点，他独断专行，待人不善，生活奢侈，表里不一，是个道德并不高尚的人。

一句话，他不是好人，也不是坏人，而是一个复杂的人。但在明代浩如烟海的人物中，最打动我的，却正是这个复杂的人。



10、文胆武略　官场楷模－－清朝名相　曾国藩

一代名相，更是个官精。曾十年七迁，连跃十级，37岁就当上了二品京官。他奉行“立言、立功、立德”，立言，他著述、家书、日记，广为流传；立功，挽救了大清朝；立德，事事以身作则。他被誉为“中兴第一名臣”“洋务运动领袖”“圣相”“近代史之父”。他的一生是极其成功的，名誉地位，别人所有的，他皆有，别人没有的，他也有，成了毛泽东唯独佩服的人物，成了蒋介石心中完美的老师形象。纵观其一生，他那变化无穷的谋略智慧，他那独特的修身之道，他那行之有效的权术哲学，他那居官不败的当官真经，他那一眼见底的观人秘诀，无不令人拍案叫绝！



曾国藩是中国历史上真正积极实践的第一人。在他的指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先河；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。