在中国的历史上令人震惊的未解之谜，你了解多少？

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1.《易经》之谜

《易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思维文明中天然哲学与道德实践的本源，是中国最陈旧的占卜术原著。

在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术，一贯被作为群经之首。

由于前史因素，构成研讨断层，致使精华失传。只留下《河图》、《洛书》、先天卦、后天卦，以及六十四方阵等。

但该书成于何时?作者是谁?有人说是宓羲氏，有人说是周文王，议论纷纷。



2.《山海经》之谜

在浩如烟海的中国古代典籍中，《山海经》一贯是一个令人困惑的异数。

《山海经》在古代一贯是被作为地舆书看待的，可是听凭专家们上下求索，却谁也说不清书中那些山在何方?水流何处?对于那些所谓神话的解说却仍是议论纷纷。

古人为何要留下这么一部作品?《山海经》的作者和成书时刻也不能断定。

《山海经》共18卷，包含《山经》5卷，《海经》8卷，《大荒经》5卷。内容一应俱全，首要记叙古代地舆、动物、植物、矿藏、神话、巫术、宗教等，也包含古史、医药、风俗、民族等方面的内容，具体成书时代及作者已无从考证。

如今《山海经》在我们的眼里更多的成了一本神话书。

3.《推背图》之谜

《推背图》是中华预言书中最为闻名的奇书之一，相传是唐朝贞观年间，由预言大师李淳风和袁天罡，对唐朝及今后朝代主要事情的猜测。

全书共六十图画，以六十甲子和卦象别离命名。由于它预言的精确，使历朝历代的统治者心惊，一贯被列为禁书。

《推背图》真的能猜测未来吗?

民间广为撒播的《推背图》大体上有两种版别：一种是对比多见的清朝专家金圣叹批注的《推背图》，简称金版;

另一种是由李世瑜先生在德国一本刊物上发现的，据称是最为挨近原貌的版别，本来现仍保存于台北故宫博物院中。

4.《河图》《洛书》之谜

《河图》《洛书》是中国古代撒播下来的两幅奥妙图画，是中华文明，易经八卦和阴阳五行术数之源。

从现存的有关史料来看，《河图》《洛书》的来历陈旧悠长，错综复杂，没有一个清晰可靠的答案。

相传，上古宓羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，担负“河图”，献给宓羲。

宓羲依此而演成八卦，后为《周易》来历。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮入迷龟，背驮“洛书”，献给大禹。

大禹依此治水成功，遂划全国为神州。《易·系辞上》说：“河出图，洛出版，圣人则之”。

5.凤凰原型之谜

在中国神话传说中，凤凰生长于南边丹穴山，五色斑斓，能歌善舞，能征兆全国太平。

在古埃及和古希腊，传说它同太阳崇拜有关，埃及人把凤凰同长生不死联系起来。古罗马人以为，它代表复生和身后的生命。

凤凰是中华民族传统文明中吉利的标志，常与龙并称。相传凤和凰是一对伴侣，凤为雌性，凰为雄性，是鸟类之王。

可在现实日子中并没有凤凰这种鸟，它是古人虚拟出来的。尽管是虚拟，也不也许纯粹凭空梦想。

那么，凤凰是以啥鸟为原型创造出来的呢?有人以为，凤凰是以雉类为主体，交融了鹰等多种鸟的典型形象创造出来的。

对于凤凰的原型，还有太多说法，如某种现已灭绝的巨鸟、极乐鸟、鸵鸟等。



6.阎罗王原型之谜

长江中游，濒临三峡的酆都小城，背山面江，据说是阎罗王鬼门关所在地。

在那里，从唐宋伊始，陆续建起了“玉皇殿”、“阎王殿”、“阴阳界”等大大小小48座古刹等系列工程，这即是大家谈而色变的“鬼城”了。

民间一般就把它的总头子呼之为阎罗王。这位阎罗王，据说他“本居榜首殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿”。

自隋唐到清代，就多盛行诸家阎罗王之说。一是隋将韩擒虎。二是北宋名相寇准。三是北宋名相范仲淹。四是北宋龙图阁直学士包拯。五是南宋江丞相。

一个阎罗王职位，传说却有五家轮回，并且很紧凑。阎罗王的原型至今还没有一个一致的说法。

7.阿房宫焚毁之谜

阿房宫被称为“全国榜首宫”。

两千多年以来，《阿房宫赋》里的“楚人一炬，可怜焦土”是阿房宫最后命运的凭证。

而近来考古工作者调查过程中，并无焚烧痕迹，相传的当年项羽烧阿房宫，恐怕仅仅大家的梦想，阿房宫从来就没有被焚毁过的依据，或者说，阿房宫底子没有建完。

终究专家的话可不可信，阿房宫终究存不存在，我们还要等候更多前史依据才干解开这个千年难解之谜。

8.项羽不愿过江东之谜

“至今思项羽，不愿过江东”。楚汉之争项羽落败，最终落得个自刎乌江的下场。

项羽为何不渡乌江呢?两千多年来，大家有各种说法。

有一种观念以为，西楚霸王不过江东，是由于虞姬已死。

有人以为项羽不渡乌江是出于一种显贵的质量，是从早日消除公民的战争磨难思考的。

项羽为何乌江不渡?两千多年来，无论是文人骚客，仍是前史学家都给予极大的重视，但至今难有结论。

9.梅妃之谜

提起唐玄宗李隆基的宠妃，大家天然会想到让玄宗“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的贵妃杨玉环，他们之间缠绵悱恻的爱情故事，在后世很多的诗、文、词、曲、小说、戏曲、民间传说乃至神话故事中有着各种各样的记叙。

殊不知在杨玉环之前，还有一位梅妃江采萍从前深得皇帝的宠幸。

自杨玉环入宫开端，两人为争宠乃至到了宫中路遇互不行礼的境地。

杨玉环专宠后宫后，梅妃茕居东宫，后不明不白地死去，为怜惜她凄苦遭遇的大家留下了又一个千古之谜

10.“金匮之盟”之谜

宋太祖赵匡胤驾崩后，皇位由其弟赵光义承继，正史以为光义乃合法继位，是奉太后“金匮遗诏”之命行事。

但后来有人对“金匮之盟”一事提出质疑，使得这一事情变得错综复杂。

《宋史》有好几处说到“金匮之盟”事，《杜太后传》里边记叙：“建隆三年(公元961年)，太后病，太祖一贯在旁伺候不离左右。太后自知命已不长，召宰相赵普入宫。太后问太祖：你知道怎么得全国的吗?太祖曰：我所以得全国者，皆先人及太后之积庆也。

前史上大家尽管相信有所谓的“金匮之盟”，但却找不到盟约的原文。



11.郑和七下西洋之谜

“郑和下西洋”的豪举使郑和成了家喻户晓的人物。从永乐三年(公元1405年)至宣德八年(公元1433年)，他受明成祖的差遣，带领规划巨大的船队奔驰万里海域，先后七次下西洋。

郑和帆海规划之大，航程之远，所到国家之多，为前史所稀有。对于郑和下西洋的意图，学术界有不同的观点。

有人以为，郑和下西洋是为寻觅不知所终的建文帝。也有人以为，郑和下西洋是具有政治和经济的“两层意图”。

李长傅的《中国殖民史》，将朱棣差遣郑和下西洋称为“夸耀自我”。

终究哪种说法才是其时明成祖派郑和西下的真实意图呢?

12.岳飞墓之谜

南宋绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月27日)，是个昏暗的岁末，抗金民族英雄岳飞，以及岳云、张宪等，以“莫须有”的罪名被以秦桧为首的投降派杀戮于狱中。

国都临安的老百姓无不涕泣，“市人闻之，凄怆有堕泪者”。可是，岳飞墓墓里是不是真有岳飞的遗骨，却一贯是前史上一个争辩不休的疑问。

在民间传说中，杭州众安桥下十七号被以为是岳飞葬处。

《金陀续编》卷十四载有淳熙六年(1179年)岳飞之子岳霖等《赐谥谢表》，其间讲到朝廷昭雪岳飞冤案，说“葬以孤仪，起枯骨于九泉之下”。

中国古代称少师、少傅、少保为“三孤”，南宋绍兴十年，朝廷曾特授岳飞为少保，故岳霖称“葬以孤仪”。其上曰“起枯骨于九泉之下”。若记载无误，当指将岳飞之遗骨改葬于栖霞岭。

至于今日所见的栖霞岭岳飞墓，是不是是假坟，也难以说清。我们知道，岳飞遇害后大家一贯请求为他平反昭雪，但宋高宗一贯置之脑后。

到了宋孝宗即位，为了给太上皇保存面子，假称“仰承”高宗“圣意”，给岳飞康复官爵与声誉，此刻距岳飞遇害已21年了。

13.“天主之鞭”之谜

蒙哥，蒙古汗国第四代大汗，成吉思汗之孙，以狂飙之势横扫欧亚内地，被西方人称为“天主之鞭”。

1258年，蒙哥声称10万大军攻击宋朝，阻于重庆垂钓山城下，遭受重大波折，蒙哥魂断巴山。蒙哥是真实阵亡于战场上的皇帝。可是“天主之鞭”终究怎么阵亡，仍然没有结论。

垂钓城之战，有“东方特洛伊”之称，是中外战争史上稀有的奇观，是十三世纪改变欧亚战局和震惊国际的闻名战争，蒙哥大汗是真实赴汤蹈火、阵亡于战场上的皇帝。垂钓一城以方寸之地，支撑危亡河山。

折断这位“天主之鞭”的，是重庆垂钓城这片寂寞沉落的古战场。

14.北朝众帝后落发之谜

在一般人的心目中，很难将居高临下、享用荣华富贵的帝后与孤独寂寞、陪同青灯古佛的尼姑联系在一起，可是，在封建王朝中，却有多位早年出自尼庵或是晚年遁入空门的显贵帝后。

并且在北朝的中后期，大概100多年之中，仅历魏、齐、周11帝，竟然有17位帝后出宫为尼。

这种景象真实是世所稀有。这变成了中国释教史和北朝开展史上的一个极为古怪的景象。何故形成这种景象呢?

15.明代“壬寅宫变”之谜

自古以来，防范威严的当地不是监狱，而是皇宫。皇帝为防人行刺，日日夜夜命人巡查护卫。

明朝也不破例。可是护卫再威严，谁又能防范得住那些守在皇帝身边的宫女呢?

即是这群宫女，干出了惊天动地的大事，这即是前史上的“壬寅宫变”。

“壬寅宫变”发生在嘉靖壬寅年(嘉靖二十一年，公元1542年)。嘉靖二十一年十月二十一日清晨，十几个宫女决定趁朱厚熜熟睡时把他勒死。

朱厚熜后来下了道圣旨处理这群宫女，圣旨中说到了曹氏、王氏，曹氏、王氏是谁呢?据人考证，她们是宁嫔王氏和端妃曹氏，因而，有人依据这道圣旨得出结论，是曹氏、王氏指派发动了这场宫廷政变。

“深闺燕闲，不过衔昭阳日影之怨”，是明末前史家谈迁对此案的观点，但现实终究怎么，无人知晓，因而变成又一桩宫闱之谜。

16.懿安皇后下落之谜

明熹宗朱由校皇后张氏，名嫣，字祖娥，祥符(今河南开封)人。天启元年(1621年)四月，张氏被册立为皇后。

熹宗在位七年，糊涂无能，朝政被宦官魏忠贤和乳母客氏所独占。因而，史学界称天启(1621-1627)七年间为明代最黑暗的期间。

张皇后为人正直，常在熹宗面前历数魏忠贤及客氏的不法行为，但一贯未能导致熹宗警觉。

直到病危之时，熹宗才听取了张皇后的奉劝，认清了魏忠贤及其翅膀篡权的野心，赞同将帝位传给信王朱由检。

思宗(即崇祯皇帝)继位后，为巩固政权，在张皇后的帮助下，不负群臣众望，干脆利落地清除了阉党魏忠贤及其同伙。

崇祯为感谢张皇后，颁发皇嫂“懿安皇后”尊号，享用皇太后待遇。

崇祯十七年(1644年)三月十八日，李自成带领大顺农民军攻陷北京，崇祯皇帝穷途末路，于十九日晨自缢于万寿山(煤山)。

皇后周氏也在宫中自杀身亡，只要懿安皇后不知所终。为此导致各种风闻，变成明清之际的一桩前史疑案。

17.和珅得宠之谜

清以来，明君寥寥无几，乾隆帝是其间较为杰出的一个。

但令人古怪的是，在这么的一个贤君身边，竟时刻跟随着一个奸臣，这个奸臣即是和珅，民间有“和珅摔倒，嘉庆吃饱”一说。可是为何这么的奸臣会遭到乾隆的无比宠幸呢?

有人以为，是由于和善于揣摩乾隆的心思。有名的“乾隆下江南”即是和煽动而成的。

也有人说，是和珅与康熙一个妃子长相相似，这个妃子因乾隆而冤死。现实的本相终究怎么?和终究由于何种因素遭到宠信?只能留给后人评说了。

18.东太后慈安死因之谜

在清朝的前史上，作为两宫皇太后之一的东太后慈安，是与西太后慈禧相同无足轻重的人物，可是光绪七年三月初十日(公元1881年4月8日)，一贯健康无病的东太后慈安在12小时内竟俄然发病及暴卒，真实出人意料。

从此，慈安之死变成清宫的一件疑案。

传说咸丰帝留给慈安一封密诏，要她必要时处死慈禧，慈安在慈禧的哄骗下焚毁了密诏，把自个对立慈禧的一件最大的兵器也毁了，慈禧便毒死了她。

除中毒之说外，还有自杀、天然逝世等说。“自杀”说来自《清稗类钞》，书中说：“或曰：孝钦实证以贿卖嘱托，干涉朝政，语颇激。孝贞不能容，又以迟钝不能与之辩。大恚，吞鼻烟壶自尽。”

《清朝别史大观》里又用“或曰慈禧命太医以不对症之药致逝世”来阐明慈安为“用错药致死”。

但都缺少满足的依据阐明哪一种猜测是对的。

19.同治帝死因之谜

清入关后第八代皇帝同治，是叶赫那拉氏(慈禧)于咸丰六年(公元1856年)所生，一起也是咸丰皇帝(奕)的独子。

同治六岁时即咸丰十一年(公元1861年)登基称帝，同治十二年(公元1873年)亲政。但他于同治十三年十二月初五日即病逝，此刻距其亲政日期不到两年。

对于载淳的死因，议论纷纷，有的说载淳是死于天花，有的说是死于梅毒。

在一些规范学术作品里都记载着同治帝微服出宫，嬉戏游乐，乃至收支烟馆倡寮的故事，如萧一山所着《清代通史》中就有同治因出游而患梅毒终致逝世的记载。

同治终究是死于天花仍是死于梅毒，这两种说法各有各的来历，并且都能找出各自的依据，让人难以辨明，遂成清宫又一疑案。

20.敦煌鸣沙山鸣沙之谜

鸣沙，即是会宣布动静的沙子。坐落甘肃省敦煌县城南6千米的鸣沙山，东西大概40千米，南北大概20千米，高稀有十米。

若从鸣沙山上滚下，沙子便会宣布轰隆的巨响，像打雷相同。天晴时，鸣沙山上会有丝竹弦的声音，像演奏音乐相同。尽管已有了各种假说，但却是没有完全解开的谜。



21.女儿国不见之谜

《西游记》中描绘的“女儿国”从前留给人很多的梦想。

“女儿国”在前史上确实存在，据《旧唐书》记载：“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。”

可是到了唐代今后，史书对于东女国的记载就中断了。莫非东女国的呈现仅仅稍纵即逝吗?

扎坝极有也许是东女国剩余部落之一。扎坝人如今依然实行走婚，到黑夜，女方在窗边点一盏灯，等候男方呈现。

扎坝人住的都是碉楼，有十多米高，小伙子必须用手指插在石头缝中，爬上碉楼。这请求体力好，身体灵敏，其实也是一个优胜劣汰的选择。

第二天鸡叫时，小伙子会脱离，从此两人相互没有任何联系。

22.慈禧夜明珠之谜

夜明珠是一种萤石矿藏，发光因素是与它富含稀土元素有关，是矿藏内有关的电子移动所造成的。

萤石雕琢成珍珠者即叫夜明珠，能发光的夜明珠不是珠贝蚌所产的珍珠。夜明珠还有很多奥妙，至今还没有被专家们了解。至今仍是尚未完全掀开的一个千古奇谜。

离我们近来的夜明珠，最闻名的，估量就数慈禧口含“美龄饰鞋”的那颗了。

据盗慈禧墓的人，也即是孙殿英讲：此珠分隔是两块，合拢即是一个圆球，分隔通明无光，合拢时透露出一道绿色寒光，夜间百步以内可照见头发。有书记载：说它重四两二钱七分(合今133.4375克)。慈禧含在嘴中是为保尸身不化。

23.“东临碣石”之谜

曹操的《观沧海》的首先四句“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛耸峙”。

秦始皇出巡求仙时曾登临碣石，修建了行宫，并将一路事迹刻在石头上。汉武帝、北魏文成帝、北齐文宣帝和唐太宗等都曾驾临碣石，还留下不少诗词。但到今日，碣石终究在啥当地成了一桩谜案。

碣石在哪里?在辽宁绥中县的万家镇，考古工作者发现了一处宫殿的遗址。它规划宏大，占地达14平方千米。

据考证，这正是秦汉期间的。但这一发现仍未能给碣石之争画上句号，由于尚无依据证实此处即是碣石，而在北戴河的金山嘴相同发现了一些秦汉古城等遗址。终究谁是谁非呢?

24.泰山封禅之谜

除武则天在中岳嵩山封禅以外，历代有资历封禅的皇帝都亲临泰山，举办盛大的封禅大典，在客观上为泰山带来了名贵的前史文明积淀，使泰山享有“五岳之首”的千年美誉。

依照《史记公理》中的解说：封禅是统治者祭拜天地、礼拜山神的典礼。但这种典礼并不是每个皇帝都有资历或机会来举办的。泰山封禅开端的时代疑问，如今仍是一个千古撒播的前史之谜。

有专家以为泰山封禅自上古皇帝就已开端。

在司马迁《史记·封禅书》中曾引述管仲向齐桓公罗列的封禅帝王，包含无怀氏、宓羲、神农、炎帝、黄帝、颛顼等，并说应有七十二家，而他只记住了十二家。终究泰山封禅起于何时，如今还难有结论。



25.端午节真实来历之谜

端午节与中秋节、新年是中国民间传统的三大节日。那么端午节是从何而来呢?

有关它的来历说法很多，但撒播最广、最有影响力的有以下四种。

一、以为源于留念屈原。

南朝吴均所着的《续齐谐记》有这么的记载“：楚大夫屈原遭谗不必，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫解救。”

由此可见民间传说也是有一些依据的。

二、以为是龙的节日。

古代的吴越族即是以龙为图腾的，为显现他们是“龙”的传人，有着断发纹身的风俗。

他们每年的五月五日都要举办盛大的图腾祭祀活动，将装在竹筒中的食物或裹在树叶里的食物，一面倒入水中，献给图腾神吃，一面自个吃，并划着那刻有龙形的独木舟在水上取乐，扮演给图腾神看。

近些年出土的很多文物和考古研讨证实，“端午节”是古代吴越民族举办图腾祭祀的节日说法是对比科学的。

三、以为起源于恶日。

战国时的孟尝君田文五月初五日生，其父田婴不让家人养之，阐明那时五月初五日已变成俗忌。

端午节挂艾草、菖蒲是为了消除疾病瘟疫的延伸。《荆楚岁时记》这么记载：“荆楚人以五月五日并踏百草，采艾以为人，悬门户上以禳毒气。”

还以为粽子只不过是一种民间一般食物，龙舟竞赛是一种节日活动，开始并不固定在端午举办。

26.清明节来历之谜

在前史绵长的岁月中，逐步构成了祭扫坟墓、城外春游、折柳插门、荡秋千、放风筝等一些清明共同风俗。

可是这一传统节日它终究从何而来呢?

在二十四节气中，俗演为节日的首要是清明。为何清明能演变成节日呢?

《荆楚岁时记》记载“：晋文公与介子推俱亡，子推割股以啖文公。文公复国，子推独无得，子推作龙蛇之歌而隐。文公求之，不愿出，乃燔左右木，子推抱木而死。文公哀之，令人五月五日，不得举火。”

从此就有了“寒食节”。到了清朝，寒食节渐被清明节替代，寒食渐渐被人忘记了。

清明节在中国民间相传现已有着悠长的前史，可是，对于它的来历，学术界至今也没有一个一致的认识。

27.《红楼梦》的原作者之谜

红学研讨者在对《红楼梦》进行长期研讨中，透过对很多前史资料的真伪辨析，以为《红楼梦》除了曹雪芹这么一位异常的“披览”“增删”整理加工者外，还应该有一位原作者。

因而“红学”研讨者在《红楼梦》的作者疑问上，发生了争辩。多少年来，一贯议论纷纷，没有一个一致的结论。

脂砚斋眉批设疑问。脂砚斋在庚辰本第十三回有一条眉批曰：“读五件事未完，余不由失声大哭，三十年前作书人在何处耶?”曹雪芹是壬午(1762年)岁除逝世的，而庚辰本是乾隆二十五(1760年)年。

《红楼梦》原作者年纪应比曹雪芹大6-10岁的姿态，这么他才干了解曹家鼎盛富贵的日子，而在小说中重现。

再者，他的辈分应比曹雪芹高一辈，这么才契合“自传”说法的人物辈分联系。

《红楼梦》的原作者终究是谁?“三十年前作书人在何处耶”?

28.唐伯虎名画玄机之谜

居住在法国巴黎的法籍中国人曹先生藏有一幅明代唐寅的绢画。

此画高近200厘米，宽100厘米。画中一位贵人和10个仕女，在春光明媚的花园里戏蝶。园内梨花似雪，空中蛱蝶飘动，贵人神态不俗。画的落款是：吴郡唐寅。

作画的时刻是：正德庚辰(1520年)秋九月。

此外，画上还有好多位收藏者盖的印章。在苦苦揭秘这幅名画过程中，收藏者在万里以外偶尔发现唐寅一首藏诗，与名画可谓绝配。经查，此诗竟来历于丹阳孙氏家谱。

从丹阳县志上了解到，丹阳的孙氏族人，根本上全是三国东吴孙权的后嗣。

在厚厚的孙氏家谱中，在这些家谱中居然收藏着唐寅、祝允明等许多名人数百首在七峰山房留下的诗句，其间唐伯虎一人就有7首，并且根本都是不为人知的诗句。

不久，唐寅在孙氏园林的“抱瓮园”内参加多人的饮宴时，又即兴喝酒赋诗《宴孙氏抱瓮园见梨花大开立成一概》，也即是后来画中的意境。

29.《梦溪笔谈》记载UFO之谜

《梦溪笔谈》是北宋大科学家沈括的作品。书中对UFO的记载：“嘉佑中，扬州有一珠甚大，天晦多见，初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖……如初日所照，远处但见天赤如野火，倏然远去，其行如飞，浮于波中……”

这恐怕只要掀开UFO之谜，才干得到答案。

在《三国志》裴松之注中，有相似的记载，解说一下即是：公元234年秋天，在西北五丈原地区，天空中呈现了一颗发着闪闪红光，来去自由的星星，它三来三往，从东北飞向西南，后来就不见在前史的天空之中了……三国期间的卫士，茫然的看着天空中飞过UFO，前史即是这么奥妙。

30.三星堆未解之谜

出四川广汉约三四公里，有三座突兀在成都平原上的黄土堆，三星堆因而而得名。

三星堆的发现将古蜀国的前史推前到5000年前。三星堆文明来自何方?

这儿数量巨大的青铜人像、动物上没有留下一个文字，简直让人不可思议。四川省文物考古所以为，三星堆人有也许来自别的内地。

古蜀国的繁荣继续了1500多年，然后又像它的呈现相同俄然地不见了。前史再一次衔接上时，中心已多了2000多年的奥妙空白。

对于古蜀国的消亡，大家假想了各种因素，但都因依据不足一贯停留在假定上。古蜀国不见在前史长河的真实因素终究是啥呢?

一个民族必备的文明要素，三星堆都已具有，只缺文字。

专家们对此的争辩已有些前史。在祭祀坑中发现了一件无价之宝的珍宝———国际最早的金杖。

至于金杖上的图画是图是文，仁智各见，也是它吸引人的当地之一。



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