日军连小孩和妇女也杀是真的吗？投降也会被杀吗？

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我室友说她听老一辈的人说，日军当年对他们挺友好的。不过她对日本非常向往，常常称自己是大日本帝国的人，所以我觉得可信度比较低…… 主要是我觉得小孩和妇女跟根本不会对他们造成什么伤害啊，抗日剧里面鬼子基本是见人就杀的，挺不合理的。我也看过南京大屠杀的纪录片，也看过日本军人强奸妇女并把人的肠子挑出来的照片，二战日本侵华史都摆在那儿不可能是捏造的，对室友说的话我也是持怀疑态度的，我觉得她有在帮那段历史洗白的感觉。我就把我外婆的故事说给她听，也说给不知道这段历史的青少年听。



我外婆生于民国十二年春(我不是果粉，老人家的公元纪年只会算解放后的，我只复述她的原话)，卒于公元2013年夏，享寿92岁（在世的时候自己讲活了91岁，去世时晚辈再给虚算一岁，评论区较真的真多）。外婆36岁才生了我妈，我妈29岁才生了我，所以有机会听她口述一部分她亲历的抗战史。外公去世早，我那时还年幼。老家是鲁西南的济宁市，当时是沦陷区，当地政府(彼时称济宁县)在韩复榘跑路以后很配合地“欢迎大日本皇军驻扎”(碑文如此，此碑我曾在1999年博物馆扩建时见到过，没有图像资料)，而后归于汪伪政权。



熟悉抗战史的朋友应该知道山东抗日最有名的是沂蒙山老区和铁道游击队。前者在山区，有利于躲避和伏击；后者长期隐匿于微山湖周边，伺机威胁津浦铁路。但是我老家一片平原，抵抗力量无险可守，所以主要以非暴力手段抵抗。外婆说她娘家的村子当年有大概200户左右，主要姓黄，她家刘姓，是外来小姓。当时还有一户更小的，姓朱，一直在村子里暗中宣传抗日，主要通过田间地头和串门聊天。维持会的人和地主都没有告发过他，但是也没被发动起来参加抗日活动。因为日本人基本上很老实，据她说苛捐杂税比之前的民国政府(其实是韩复榘任命的地方官)还要轻一些，只是不定期荷枪实弹去村子里宣传一下王道乐土什么的。鬼子一走，朱先生就会开始自己的宣传，如此你方唱罢我登场，淳朴的老百姓不想为害其中的任一方。



直到有一天，鬼子照例来村子里宣讲，鬼子头儿骑着大洋马趾高气扬，几个鬼子兵扛着比他们自己还高的步枪在后面跟着，笑呵呵给孩子们发糖，刺刀在烈日下亮得晃眼……一切没有异样。村民集合好，鬼子头儿叽哩哇啦说了几句，翻译官还没来得及翻译，两个鬼子一下就把朱先生从人群里抓出来，三下五除二绑在老槐树上。鬼子头儿快速拔出手枪，啪得一声脆响，朱先生胸口冒出血来，不久便断了气，并没来得及高呼口号……村民们吓傻了，平日里看似和气的鬼子，杀起人来翻脸不认人。鬼子哇啦哇啦又说了一通，翻译官总结如下：1，朱是共】党，和皇军作对该杀。2，还有其党羽的话赶快告发，皇军有赏。3，皇军手眼通天，你们别想瞒住。4，朱的家人皇军不会连坐。外婆嫁到外公家村子那年，鬼子越发凶了，进村的鬼子头儿也换了好几茬，进村动辄打人，还抢东西，交皇粮的压力也明显重了。一些年轻人离开故乡，去了“南边”(后来看看地图，参考当地历史和请教博物馆老师，考虑参加鲁南游击队的可能性比较大)，很多人再也没回去过。

图片上传中

朱先生曾经告诉村民鬼子都是畜生，在一些地方屠村，烧房子，抢粮食。村民当时不信。后来一些有见识的年轻人回来，说见过鬼子把全村人关进祠堂里全部烧死的，见过糟蹋妇女的，见过杀害孩子的……以村民的单纯，完全不敢相信，却仍旧不会告发，毕竟乡里乡亲。直到有一天，彼时外婆已经出嫁，后来回门才听家人说起，有个年轻人回来看老婆孩子，几天后又走了。没多久鬼子进村，把他家灭了门，尚在襁褓的孩子也被一起烧死……那天朱先生和年轻人“胡诌”的故事变成了真事。



在广大的沦陷区，如果无险可守，很难发展抵抗力量，鬼子不抓狂，老百姓可以不受罪。但是鬼子终究是不把中国人当人看的，那些笑容可掬的鬼子可以给孩子们发糖，也可以收起笑容，凶相毕露，把孩子挑在刺刀上。“王道乐土”如若不成，就要将你的家园化作一片焦土。那个时候的老百姓真的没有国家和民族概念，入侵者巧言令色就有可能蛊惑人心。反正谁来当官，农民交皇粮就是了。但是当入侵者撕下假面露出獠牙的时候，握惯了锄头的农民也会握起梭镖和大刀。



外婆走了三年，和丈夫一起长眠在夫家世代耕耘的土地上，化作这黄土地的一部分，护佑子孙绵延，风调雨顺。