风物传奇：艾山神艾的民间文学的n种版本（作者 李修运）

諾篱hy

艾山是以一种植物艾草命名的山，传说因古时每60年出一次神艾而得名。

远古时，艾山脚下住有一户艾姓人家，母子二人，以贩陶器为生。儿子每日凌晨担着一担陶器，翻过艾山去艾王城出售。儿子因长期负重跛行，还患痔疮，积年不愈。一日，儿子又挑担出行。登上艾山，他简直不敢相信自己的眼睛，明亮的月光下，原本光秃秃的艾山漫山遍野长满了艾蒿，几乎遮没了山径，浓郁的艾香弥漫，沁人心脾。他拖着跛腿，艰难地在艾蒿棵棵中穿行。行不多远，担子的一头就被艾蒿缠住，他一个趔趄，一担子的陶盆陶罐稀里哗啦全摔烂了。他想想母亲又要饿饭，于是气不打一头来，狠狠地摔下肩头的扁担，跺了跺自己不争气的跛脚，呼喊道：“苍天，难道这样毁了俺母子吗？”。由于他气血冲上了头，且用力过猛，痔疮迸裂了，只觉得下体脓血崩流，疼痛难忍。他急忙拨开艾蒿棵，寻了片地方蹲下身子，情急之下，连忙捋了把艾叶揩了揩伤处，又捡了一片大艾叶贴在患处。片刻，只觉得患处一股清凉的感觉，好生受用！于是他索性他用手又狠揉了一把。竟日，他发觉自己患了多年的痔疮好了，他万分惊喜。

回家后，他把这件怪事告诉母亲。母亲惊喜地说：“今夜山神托梦给我，说咱艾山出了一种六十年一遇的神艾，能治百病，尤其对恶疮、眼疾有奇效。儿啊，你就没能带个一棵半棵回来？”儿子听了，后悔不已，正想放下担子出门去找，猛然间发现扁担上沾了三片艾叶，急忙摘下捧给母亲。母亲让他用艾叶煎了一碗水给自己洗眼，只洗了一遍，就神奇地复明了。

天明就是端午节，母子俩欣喜地一同上山寻艾。山上依旧是光秃秃的，那满山满坡的神艾哪还有踪影?好歹在一堆摔碎了陶器旁，寻到了被儿子扁担砸断了的几株。母子俩把寻得的几棵神艾，宝贝似地请到了家。母亲让儿子用艾叶熬汤烫腿脚，烫了两次，儿子的跛腿也居然好了。

儿子用神艾治愈了自己的跛腿后，又免费治愈了四邻八乡患有恶疾毒疮的所有人。浓浓的艾香，传遍了方圆十里八乡。

艾的传说还有另一个版本。民歌曰：“医草天生貌不扬，芳香深受民爱戴。三里三阴命神关，延年益寿灸无懈。艾山山麓奶头庙，头足脐腹枕垫袋”。

根据《云笈七笺》所说：鲍姑是河南陈留县人，名潜光，仕宦家庭出身，自幼博览群书，尤喜医学，精通针法，是我国医学史上第一位女灸治学家。后来她和葛洪在下邳岠山炼丹行医，其足迹遍及方圆数百里。她治赘疣、赘瘤最为得心应手，具体方法是用采自艾山山脚下的绵柳艾制成艾绒，用火点燃，在女子的脸上熏灼，不久，脸上的疙瘩便全部脱落。史书记述：“鲍姑用天产之艾，以灸人身赘瘤，一灼即消除无有，历年久而所惠多。”由于鲍姑医德高尚，深受群众的爱戴，至今在河南等地，还设有鲍姑塑像。又传，唐代孙思邈常用艾叶温灸足三里，活101岁。《旧唐书》说柳公度八十岁时，步履轻便，常用艾灸气海，保气海常温，防病延年。宋代戴复古诗云：“榴花角黍斗时新，今日谁家不酒樽。堪笑江湖阻风容，去随蒿艾上朱门”。

艾是我国在养生中认识最早的植物之一。《诗经》云：“彼采艾兮，一日不见浊口三年兮。”孟子云：“犹七年之病，求三年之艾也。”《名医别录》称为“医草”：“灸草”。战国时期的《五十二病方》用于外治(即灸法)。《黄帝内经》中也叙述了艾的作用。《蕲艾传》、《本草纲目》中载艾叶配方52个。

有没有第三种版本呢？有的。

很久以前，在下邳的西北方有座大山，山南有个依山傍水的村子，村子里有三四十户人家。这天天刚蒙蒙亮，从村子里走出个二十多岁、手里提着个竹篮的姑娘。姑娘来到山下四处张望，看到悬崖峭壁上的青稞蒿子，急忙往山上爬。一连几天，姑娘把这座大山找了个遍，也没找到她想要的东西。到了第六天，姑娘又在山上转了一天，看看天快黑了，她急得一下跌坐在山坡上，放声大哭起来。

正哭着，忽觉面前站立一人，抬头一看，是位五十多岁、面目慈祥的老妇人，看样子不是这里人。只听老妇人温和地问：“孩子，看你浑身都被刮伤，胳膊上还在淌血，你为什么不去包扎一下，孤身一人在这儿伤心呢?”姑娘擦擦泪水说：“大娘，俺是这山下庄里的，名叫爱姐，嫁到婆家不到三年，公公和丈夫都不幸染病丧命，家中只剩下俺和婆母苦熬岁月。谁知半月前，婆母也得了和公公丈夫一样的病，浑身筋骨疼痛难忍，头晕腹胀，茶饭不思……俺就婆母一个亲人了，俺想就算搭上自己的命也要救婆母。俺卖光了家中的鸡、鸭给婆母请医抓药，谁知婆母苦水不知喝了多少，病非但没治好，反而越来越重了。俺请一个游方的老郎中给婆母看病，他对俺说，婆母最多还能撑七八天。俺跪求他一定要救婆母，他说除非到山上找到仙草，才能治好婆母的病。俺问他仙草长什么样，他说他也不知道，也只是听老辈人讲，仙草有种特别的药香，与别的药草不同，一闻就知道了。俺已到这山上找五六天了，也没找到什么仙草。”说完又大哭起来。

老妇人听后，点了点头，用手拍拍爱姐的头说：“好闺女，孝心能感天和地，你明天早来，说不定这里就长出‘仙草’来了。”爱姐半信半疑，谢过老妇人回家了。

第二天，是五月初五，天还没亮，爱姐就来到了山上，睁大眼左瞅右看，忽听身后有人“嗯”了一声，一转身，昨天那位老妇人就站在眼前。爱姐急忙拉着她问：“大娘，今天仙草能出来吗?”“爱姐，你看那是什么!”爱姐顺着老妇人手指的方向一看，山坡上不知何时已长出了一片墨绿的草棵子。此物像菊而无花，高的过人，矮的过尺，粗的有手指粗，细的比谷秆细，密密挨在一起，风一吹过，散发阵阵扑鼻清香。爱姐几步跑到跟前，两手搂着仙草又亲又哭，一抬手擦干泪，拿过砍刀就要砍割仙草。“慢!”老妇人伸手拦住爱姐说，“你只知采仙草，知道怎么用吗?”爱姐摇摇头。“你将此草采回家后，摘下叶子煮水，先盛一半出来给你婆婆擦洗身子，剩下那一半水你可将五谷杂粮放里面煮饭给你婆婆吃，如她嫌苦，你可采来芦苇叶包上放水里煮给她吃。此草经常用来煮水、洗身、烫脚，有病治病，无病也能延年益寿。须记住此草每年只在五月初五这天出现一次，只能采叶杆，不能连根拔，根留着待明年再发。采时须在太阳没出来前采，太阳一出来它就不见了。此草不是凡间人都能见着的，如采的多了，你可把它晒干留用，药效也是一样的。还有，这里有仙草的事你不能告诉任何人，以防把它挖断了根。这仙草还没名，我看就用你的名，叫艾草吧。天快亮了，你快去采艾草吧，记住人不能贪心，要永保孝心和爱心，我走了。”爱姐一愣神，忽见眼前霞光万道，老妇人已变成观音菩萨驾祥云而去。爱姐慌得跪地连连磕头，拜谢救苦救难的观音菩萨。

端午节，家乡的父老乡亲总要在端午的清晨，趁着太阳还未露头，踏着露水采摘艾蒿。他们将三五枝新鲜的艾草挂在门上，借以表达祛毒辟邪、全家身体无恙的愿望。

三百年前，在山东淄川蒲家庄的一棵大柳树下，坐着一个白胡子老头。他的面前摆着一张小方桌，桌上放着茶壶茶碗、烟笸箩烟袋锅。来来往往的人如果口渴了或是走累了，都可以坐在小桌前，喝一杯茶或是抽一袋烟。在你抽着烟或是喝着茶的时候，白胡子老人就说：“请讲个故事给我听吧。随便讲什么都行，奇人奇事，牛鬼蛇神……随便讲什么都行……求您啦……”他虽然白发苍苍，满脸皱纹，但眼睛却像三岁孩童的眼睛一样清澈，让人无法拒绝他的要求，何况还喝了他的茶水抽了他的烟，于是，一个个道听途说的、胡编乱造的故事，就这样变成了《聊斋》的素材。这个白胡子老头当然只能是蒲松龄，一个右胸乳下生着一块铜钱大黑痣的天才。

关于艾山艾草的传说，也许还有多种版本，我在这里列出了三种，只为抛砖引玉而已。民间文学的作者是那些扶犁黑手，是那些村姑和老妈妈，是那些引车卖浆者流，文人只是搜集加工罢了。就说蒲松龄先生吧，累死他也原创不出493篇那么优美的故事来。只可惜蒲先生只写了邳州的陈锡九一个人，没写关于艾山的传说，大概邳州生意人路过蒲家庄时，忽视了这个千古一人的白胡子老头吧。