邳州方言里的“应分（yìng fèn）”

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邳州方言里的“应分（yìng fèn）”

文/逸民

忽然想起十多年前一位校长私下里说一位曾经同事的话来。

那些年公办学校教师工资低，民办学校正如盛夏里的蚂蚱，所以不少同事以不同方式去了私立学校。没多久，那些当初有多牛逼后来就有多悲催的民营学校纷纷垮台，出去“挣钱”的相当一部分选择重回“根据地”。但问题是，走出去容易，想回来并不是非常简单——关系要恢复，工资要恢复——除非你走出期间关系未断，工资有人替你领着。我的这位赵姓同事出去不到一年，回来时校长却已经换了。只要校长愿意给找，恢复关系并不十分难。但新来的校长终究没有给赵老师找，工作勤勤恳恳、认真负责的赵老师最终还是放弃了有“编制”的公办教师身份。

个中原因，后来在一次只有我一个人在办公室的时候新校长说了。“赵某某让孙校长（注：副校长）给我说他想回来的事，过了几天又打了个电话给我，让我去局里找人事科给他恢复关系，话说得可应分（yìng fèn）了，好像我就应该给他办似的。哎（说着我的名），头没有我的，尾没有我的，再说事也没有那么好办，你说我凭什么给他办？我就不明白了，这人说话办事这么应分（yìng fèn）的底气是从哪里来的！”

“应分”是现代汉语中一个十分规范的词语，不过，现代汉语里的规范读音是“yīng fèn”，意思大致是“恰当的界限、分内应该做的、应该（当）分享、应当分配、应当得到的份额或地位”几种。比较早的出处是宋代翁卷 《送薛子舒赴华亭船官》一诗:“君到云间日，应分二陆名。”其中“二陆”指的是晋代著名文学家陆机和陆云兄弟，全句表达了对友人薛子舒的期望，希望他在华亭任职期间，能够像二陆一样，取得显著的成就和声誉。这里的“应分”可以理解为“应该分享”。

“女子的性能是受到了束缚，没有得到应分的发展。（郭沫若《断断集·旋乾转坤论》）”，“他认为这是他应分做的事，并且也很有趣味。（张天翼《春风》）”，“每个人都应该按照自己的能力和贡献来分配资源，实现应分的公平。”......等等，都是现代汉语中对“应分（yīng fèn）”非常规范的使用。

邳州方言里的“应分（yìng fèn）”一词在语义和语音上都接近规范现代汉语“应分（yīng fèn）”一词，应该是脱胎于“应分（yīng fèn）”，但使用场景、使用对象以及情感色彩都变了。

邳州方言里，“应分（yìng fèn）”多用于说别人，含有“抱怨、批评、讽刺、戏谑”等意味。

比如——生产队死了头牛，几个闲汉刚把牛剥皮剔骨，队长媳妇拽喽拽喽就来了，分开人群，指着最好的一块肉对正分割的胡三说：“三，把这块串起来。”胡三不敢怠慢，赶紧串起来递给队长媳妇。队长媳妇看看周围等着拿肉的乡邻，笑嘻嘻地说：“你们等会啊，我先回去下锅了。”看着队长媳妇走远，有的妇女终于鼓不住了：“她您娘怎么㲌应分（yìng fèn）的，来到拿着就走？”胡三头都没抬：“你要是队长媳子，你比她还应分（yìng fèn）！”

邳州方言里，“应分（yìng fèn）”用于自己多是针对别人斥之以“应分（yìng fèn）”的反击，有“理屈词穷、蛮不讲理，自我调侃”的意味。

比如——一队人正排队购票，一个人忽然就插了进来。后面的不乐意了：“你怎㲌应分（yìng fèn）的，看不到大家都在排队？”插队的脸皮很厚，毫无羞愧：“我就应分（yìng fèn）了，你能怎么着？”

比如——张二哥一次进城，内急，到处找厕所找不着，正憋得额头冒汗之际，忽看见一大楼门前挂着“人民什么什么”的单位，赶紧往里去。看门的却拦住他，问清是要上厕所，说什么不让进。张二哥急了：“你这不是人民什么什么么？我是人民，进去上个厕所，我应分（yìng fèn）！”