犹太人的教育经：因材施教，只有不合格的老师，没有不合格的学生

宇少

犹太人在世界上不仅以善于经商出名，在教育上也有许多优秀的经验。比如，犹太圣典《塔木德》上说：“一个教师所教的学生不得超过25名，如果一个班的学生多于这个数，就得雇助教。好学生要和差学生坐在一起，借以带动差学生。要奖励学生的成就，而不去惩罚他们的失误。”

拉比（犹太智者）们也有许多优秀经验，比如：老师在上课时，假如所讲的东西孩子无法理解，那么，老师必然不要乱发脾气，责骂甚至体罚孩子，而是应该不竭重复、深化，重复讲学，直到孩子完全搞懂，用中国的古话来理解，就是诲人不倦；老师在上课时，假如孩子表示的粗心大意或不求上进，那老师就应该予以训斥和责备；老师在教学时，不能靠强制手段给孩子加重负担，因为给孩子学习任务时，强制是最没有效率的方式；教育孩子时，要善于用小小的奖励来让他们高兴；要重视孩子在学习上的主动性，老师可以有意地在孩子们面前设计出“漏洞’，然后再通过巧妙地提问，去激发孩子们的才智，让孩子发现漏洞，并高效地学到知识……

过多的教条可能让大家觉得枯燥，我们还是来看一个犹太故事。

一次，约书亚带着他的学生从亚历山大到耶路撒冷，途中经过一个小酒店，酒店的主人知道约书亚是个有知识的人，所以对他非常尊重，带领他参不雅观本身的酒店。“这个aksania可真是标致啊！”约书亚赞叹道。aksania有两层意思，既可以指酒店，也可以指酒店老板。很明显，在这里，约书亚是在夸酒店。“是啊，不外，她的眼睛看上去太小了。”旁边的一个学生说道，显然，这个学生说的是酒店的老板娘。“你这个没有知识、没有道德的家伙，我是这样教你的吗!”约书亚责骂道，“你可真是个大傻瓜！”说完，约书亚将这个学生逐出了师门。





这个可怜的学生知道本身错了，他多次找到约书亚，请求让他继续留下来，但是约书亚却总是予以拒绝。一天，约书亚在教堂做祈祷时，这个学生又赶来求情，约书亚终于被感动了，他觉得这个学生虽然笨，虽然犯过错，但诚心可嘉，于是决定继续收留这个学生，所以，便向这个学生先做了个手势，意思是说等他祈祷完后再说。

然而，这个可怜的学生又理解错了，以为老师再次拒绝了他，于是，他黯然地离开了老师，不再求情。

这个学生的确可怜，也的确够笨的，前后两次都理解错了老师。按大部分的人理解，是学生有问题，约书亚老师没有什么错，但犹太人却指出，只有不合格的老师，没有不合格的学生，像约书亚这样的老师也是不合格的：教育学生要因材施教，不能像约书亚那样说歧义和模棱两可的话，如果说了就要解释清楚。言行要谨慎，不能让学生对你的话产生误解。





综上，因材施教正是犹太人在教育上的一个核心。别的，犹太人还总结了许多具体的学习方法，以下和大家分享三条：

第一，反复学习。一个把学习到的知识复习了成百上千遍的人，是一个把学习到的知识只复习了两三遍的人永远也比不上的。

第二，认真阅读。在写完东西，比如作文或信件之后，不要认为就此万事大吉，要再读一遍甚至两三遍，因为任何人在写作时都不成能完全避免疏漏，而只有通过认真阅读，才能有效避免疏漏。

第三，在写东西时，对语法和具体用词要准确使用。这是因为，语法和用词上的习惯会影响一个人一生的写作，不管是好的还是坏的，都会轻易地让人们记住。

07979488

犹太国也有监狱！

大兵

似乎 差学生 可以带动好学生打农药

yeli920

垃圾逻辑

Eudora

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fenaini

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灬执手写童话灬

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你好

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