寻找伴侣之间的共同点，多个伴侣多条路

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人生在世，没有人能离得开伴侣。有道是多一个伴侣多一条路，伴侣多了路好走。按照古义：“同师曰朋，同志曰友。”今天常合并起来解释，凡彼此间有必然交情的，都可称作伴侣。伴侣的种类很多，有“道义相砥，过失相规”的“畏友”，有“缓急可共，生死可托”的“密友”，也有“甘言如饴，游戏征逐”的“昵友”，还有“利则相攘，患则相倾”的“贼友”。





贾岛说：“君子忌苟合，择交如求师。”结交什么样的伴侣，会必然程度影响本身变成怎样的一个人。而那些杰出人士选择伴侣时，总会寻找那些志同道合的人作为本身的伴侣。志向不同，情趣有变，友谊是不成能长久的，早晚会分道扬镳。梁漱溟先生在《伴侣与社会信用》中说：“伴侣相交，大概在趣味上相合，才能成为真伴侣。”他认为择友的标准应该是“趣味”。这个趣味包罗学识、品格、个人爱好等各方面。趣味不必相同，能够相合就可以了。这样说，一个人只要胸怀宽广，按照本身的各种趣味是可以结交很多伴侣的。只要不本身局限本身，终会找到一个听懂本身的人。





金庸先生所著的《笑傲江湖》中，曲洋和刘正风一个是正道名宿，一个是魔教长老，虽然道不同，可趣味却相同，两个人因为共同的爱好而结为生死之交，琴箫合奏《笑傲江湖曲》，他们在共同的兴趣上达到了性情的契合，最终双双殉乐而死。嵇康曾说：内不愧心，外不负俗，交不为利，士不谋禄。与人结交不是为了从中获得什么好处，只要脾气相投就行了。





但这种趣味相合并不是说利益相合，择友必然要选择品德高尚、心胸宽广者。孔子说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”墨子有更形象的比方，他把择友比作染丝：“染于苍则苍，染于黄则黄，所人者变，其色亦变。五人罢了，罢了为五色，故染不成不慎也。”每个人都有近朱者赤近墨者黑的脾性，尽管我们有自身的防护或者说抵抗能力，但为什么不在起初就“择善而从之”，反而自讨苦吃呢？与高尚的人在一起，你也会感染上他的气质，何乐而不为呢？