刘墉本籍之谜：为何三到坊上村？乾隆恩赐“清爱堂”为何不留诸诚

往事平不如烟

刘墉（1719年~1804年）,字崇如，号石庵，生于山东诸城。据江苏邳州官湖镇坊上村《刘氏族谱》记载，刘墉本籍江苏邳州而非安徽砀山。



刘墉本籍在邳州

官湖镇有东、西坊上村，90％以上的村民姓刘。据说40集电视连续剧《宰相刘罗锅》中的主人公刘墉，本籍就在这里。

官湖坊上村《刘氏族谱》记载：该刘氏家族鼻祖刘开，在元末因黄河决口和战乱，与弟刘问自沛县迁来邳州虎丘(今议堂镇境内)避难。刘开生三子：长子洪治世居虎丘，次子洪运后居雅庄(今碾庄镇境内)，三子洪钧迁居坊上(今官湖镇境内)。二世祖洪钧生一子刘容；三世祖刘容生一子刘贵。四世祖刘贵生六子：长子刘海、次子刘显居坊上，三子刘聪居中刘村(今赵墩镇境内)，四子刘凤迁山东省诸城县逄哥庄，五子刘昌居坊上，六子刘厂居銮墩刘家林(今邢楼镇境内)。刘墉是迁居山东省诸城逄哥庄的刘凤的第四世孙。

刘凤迁居到诸城

据“坊上刘”世代相传的说法，五世祖刘凤当年由邳州外出谋生时，全部家当只有一副挑子。刘凤挑着这副挑子来到山东诸城县，在逄哥庄找了一家大地主的车屋子住了下来。后来，大人给地主干活，小孩给东家放猪。

一年冬天，刘凤的儿子刘博赶着一群猪在南湖荒坡放牧，巧遇路过的两个风水先生在此休息。这两个风水先生谈起这块地时，一个说是“水地”，一个说是“火地”，各持己见。为了验证谁是谁非，两人到村里买了个鸡蛋埋在这里，说：“如果是水地，隔天后，鸡蛋仍是生的；如果是火地，鸡蛋便是熟的。”二人的赌注和争论，被刘博听得一清二楚。隔天后一大早，刘博扒出鸡蛋一看是生的，便将事先煮熟的鸡蛋埋上。两个看地的风水先生来到打赌的地方，一看鸡蛋已变熟了，认为这里是“火地”。其实，这是一块“水地”，风水很旺。刘博把风水先生的话告诉了父亲。

日月如梭，飞逝而过。刘凤带领全家人在艰苦岁月中度过了一年又一年，刘博渐渐长大成人，而刘凤夫妻逐渐衰老了。年纪一大，自然而然地想到本身的后事。刘凤把本身想葬在“水地”这事跟地主一说，地主倒也慷慨，当场表态：“你们刘家老少给我干了几十年的活，将来的一席之地就由你随便挑吧！”刘凤心中有数，想了想，又说：“咱们还是得有点说法吧!”地主说：“那你想怎么办?”刘凤说想立一个字据，地主欣然同意。次日，刘凤找到个中间担保人，又专门到街上买回一坛酒，两只鹅，立了一张契文：“一坛美酒两只鹅，抵换南湖一荒坡；恐怕口说无凭据，立下此据存契约。”

逄哥庄刘氏家族省吃俭用，勤俭持家，经过几十年含辛茹苦地奋斗，生活好了起来。他们坚持耕读传家，让子孙苦读寒窗，出人头地。到了清朝康熙年间，刘墉的祖父、第七世祖刘棨，才学超群，折服世人，官至相阶。刘墉的父亲、第八世祖刘统勋更是出类拔萃，经过科举殿试，成为翰林院大学士。据《刘氏族谱》记载，刘统勋功绩难以言表，大清皇帝特御赐“海岱”一匾(现存放在山东省诸城市逄哥庄刘氏祠堂)，形容他的官和功劳像泰山、大海一样。到了第九世刘墉更突出，学识渊博，诗书画天下闻名，深为乾隆皇帝所器重！

刘棨、刘统勋、刘墉祖孙三代同仕一朝，为官清正，这在中国封建社会几千年历史上是不多见的。

刘墉寻根坊上村

俗话说：“水有源，树有根”。在外发财再多，官做得再大，总忘不了根生土长的地方，忘不了祖先根基来历。乾隆年间，刘凤的四世孙刘墉为寻求世系归根，第一次来邳州坊上村。官位赫赫的刘墉骑着高头大马，前呼后拥，好不威风！每到一处，州官、县官纷纷跪拜迎接，坊上村刘姓都觉得刘墉的官做得太大了，“一人之下，万万人之上”，一旦成为奸臣，触怒龙颜，要惨遭“祸灭九族，满门抄斩”的可悲下场，于是矢口否认。刘墉噙着泪水，满怀遗憾打道回京了。事过几年，刘墉对认祖归宗之事仍念念不忘。第二次、第三次来的时候，他一人骑着一头黑毛驴，穿戴青衣小帽，明察暗访。叙述世系来历，讲明心愿实情。坊上村刘姓深知他几代为人忠厚正直，为国为民廉洁奉公，感到确无后患，便认可了。



刘墉祖孙三代清正廉洁，为国为民做了很多好事。对于刘墉认祖归宗之事，乾隆皇帝为表示御意，恩赐“清爱堂”一匾，意为大清王朝宠爱的家族。乾隆皇帝御笔亲书，以资刘氏堂号，并恩赐一对“金丝宫灯”。在紫禁城内举行了隆重的恩赐仪式，派人浩浩荡荡地送到山东诸城，又由诸城委派十五世刘洪海等转送邳州坊上。坊上村委派十五世刘仰崧等前去迎接。千里迢迢，兵甲车马，官随兵护，前呼后拥，彩旗招展。一天，路经郯城县府，时值半夜，必需在此住宿。可是，城门紧紧封闭，呼叫不开，只得鸣炮示意。第一次打了六炮，城内没有反应；第二次打了九炮，城内依然没有动静；第三次打了十二炮，轰动了全城官兵百姓，“若不迎接，这还了得!”赶忙打开城门，官兵百姓无不纷纷跪拜迎接，礼仪至上。



关于宰相刘罗锅子的故事，在邳州民间广为流传，引人入胜。这里，仅选录一篇，以飨读者——

新婿上门坐下席

在邳州农村，新女婿第一次走丈母娘，可不是一件轻松的事儿。礼仪重，规矩多，姑娘媳妇围着看。新女婿言谈举止若稍有差错，将会被岳父村子上的人谈笑一辈子。

岳父岳母对待新女婿第一次上门，也极为重视。他们把新女婿尊为“贵客”，不单倾其所有置办酒席，还要延请家族中辈份高或村上有名望地位的人来作陪，“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这样，贵客有面子，主人也光彩。奇怪的是，虽然这接待规格比力高，但在入席喝酒时，那新女婿的座次却排得很低。这便是邳州的习俗：陪客坐上席，新婿坐下席。

“女婿半边儿，登门坐上席”。按照邳州的老风俗，新女婿第一次上门，理应坐上席，后来又为什么改为下席了呢?这是从刘罗锅子陪客时兴起的，至今已有200多年了。

有一年，刘罗锅子私访来到邳州，便想在此住上一年半载，领略领略故乡的风土民情。于是，他托兰陵县令举荐，以一个穷秀才的身份，到官湖一家大户人家设馆教书，以便体察民情。正巧，这大户人家的闺女出阁，嫁给了本地一位张秀才；满月回门时，张秀才要伴随妻子一起来，登门拜见老泰山。大户人家张灯结彩，摆酒设宴，招待新女婿第一次上门。因为刘罗锅子是县令举荐，也算有身份，大户人家便请他一起入席陪客。

大家请贵客张秀才坐上席，这是邳州的老规矩。张秀才见陪客中的刘罗锅子也是秀才身份，且年纪又大，他便拱手谦让刘先生上坐。刘罗锅子也不推辞，弯腰斜身，挤到上席位子便坐，而贵客张秀才反倒成了陪客。其他陪客的虽然心里有些不乐，但碍于场面，也不好再说什么了。

举杯，干杯!酒过三巡，菜过五味，张秀才越想越窝火，第一次走丈母娘咋该受这般窝囊气?张秀才借两盅酒蒙脸，开话了：“刘老先生，我得给坐上席的敬杯酒。请问你坐过多少次上席?一次上席敬一杯！”

刘罗锅子说：“不多不多，老朽只坐过三次。”

“哈哈哈，三次，哪三次?”

“今天坐这上席，是第三次。第一次呀，也是拜见老丈人，那是被人硬推到上席坐的。”．

“刘老先生，第一次上席你该坐，当仁不让；这一次上席也算数，哪第二次呢?”

“第二次嘛，那是在紫禁城，我坐上席，正宫娘娘斟酒，我连喝三杯!”

张秀才闻听此言，吓得两眼发直腿打颤，抖抖地问：“您老，是——?”

“当今吏部天官刘墉！”

张秀才连忙跪下磕头，说：“刘大人，晚生有眼不识泰山，言语多有冒犯，请饶命！”

那大户人家也跪下来替新女婿求情：“刘大人，请开恩!”

刘罗锅子说：“老夫今天坐这上席，有失家乡大礼了，失陪!”说罢，他便拂袖而去了。

打那以后，新女婿上门，邳州这地便利一改常规，首推辈份高、年纪大的人坐上席。新女婿呢，也认为本身年轻，又是晚辈，坐下席应该。这样，新婿上门坐下席的习俗，也就在邳州沿传下来了。

【本文作者：刘家文】

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小编是邳州的

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现在日照市岚山区黄墩镇草涧子村是刘庸祖居地，刘庸的祖先从该村迁出，在第八代上出了刘庸，该村建有宰相府，宰相府为现在建筑物。

留洋

是逄戈庄村，是戈不是哥。以前属于诸城管辖，现在划归高密市所管。汇四海亲朋，展注沟雄资，高密市注沟镇刘墉故里欢迎您

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刘墉世系如下：刘福—刘恒—刘玳—刘恩智—刘通—刘必显—刘綮—刘统勋—刘墉

风铃摇

家谱己失，听长辈讲，是刘痛后人，有清朝石碑，碑刻，龙飞嘉庆二十五年，刘廷桂，太爷爷曾讲，他是刘墉十七世，林字辈，林在最后，爷爷是景字辈，景在中间，有相符的眄，请告之，谢谢

最好不相爱

我们莱西日庄镇有个村叫刘家都，听说是刘墉的后人搬来这里居住，在当时刘墉也害怕遭奸臣和皇上所害，把几个儿子都分散到各地隐藏生活了下来，这里都这么说的

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听白叟说昌邑北孟小南孟村家庙借刘墉光，当时规定没有三期元老二辈上书是不能盖家庙，还借了山西性刘的一上书，才盖起家庙，而后刘墉又送了一对宫灯，上写玉赠清爱堂，一副对子竹笑兰言皆世友，清风明月不论钱！

hyydad

百度怎么写刘墉是安徽砀山？本籍很难弄准吗？

粟利

那些说高密的都没用 典籍都是诸城 电视剧也好 历史也罢 人家只看当时