邳州俗语：当庄不养货郎

文面书生 · 发表于 2021-8-10 14:43:46

当庄不养货郎

文/枫声

货郎是一种古老的职业，经济文化发达的宋代已经盛行。我的记忆里，这种行业的消失应该是在上世纪九十年代初——交通渐渐便利，商品种类增多、流通速度加快，小卖部、商店、超市逐渐普及和遍地开花，决定了这种行业逐渐失去了存在的市场。
邳北一带，把“货郎”叫“荷（hè）篓”。有人可能会觉得这个称呼真是土得掉渣，其实，若细细思量一番，这两个字不仅不土，而且还大有意趣——尤其是上世纪六、七十年代，推胶车的货郎极少，一根扁担两个筐篓，是货郎的常见配置；“荷（hè）篓”两个字，形象地描绘出货郎肩挑着货物走村串户的形象。邳北一带，家乡人还把“货郎”叫“摇荷（hè）鼓的”。这个“荷（hè）”也许是“货”的“土”读。但货郎都带着一把摇鼓倒是上千年来不变的传统。有师承的货郎摇鼓有名堂——进村摇的鼓点是"出动，出动，出出动"，召唤人们出来购货；人出来多了，货郎摇"嘿得隆咚，嘿得隆咚"的鼓点，以彰显热闹和表达自己高兴的心情。行行有门道，货郎鼓的鼓点声，也只有门儿清的人才懂。
“当庄不养荷（hè）篓”是邳北官湖铁富邹庄港上一带的一句俗语，现在四十多岁及以上年龄的人还在说。它的意思是，货郎的生意不能在本庄做，当庄人往往不待见本庄的货郎。
这是为什么呢？

我们不妨把时光回溯到几十年前，尤其是计划经济、农耕社会时代。那时商品种类少，做小生意的人也少，一个村庄里至多也就一两个做货郎的。货郎进货、卖货、收货，走南闯北，见多识广，大都是村庄里的精明人。货郎的生意之所以大都不在本庄做，大抵是因为本庄人熟头熟脸、抬头不见低头见，乡里乡亲的，不好交易。从本庄人的角度考虑，你小子卖给我的东西或从我这换走的东西，不知道要挣我多少钱，凭什么要让你挣我的钱？能买我也不买，能换我也不换！贫穷时代，淳朴的人们人性中也是有恶的存在的——“见不得别人好”的人性之恶，亘古不变。
货郎们不在本庄做生意大概还有以下原因——
现在五十来岁的伙伴们应该还记得，那时的货郎担里是有“打彩”这样一个类似于赌博的游戏的——一个圆形的木转盘，上面一格格地写着“红鸡蛋、套皮、顶针、糖块、气球、空......”等名称，你花2分钱就可以转一把，转盘停下来，指针所指，就是打彩所得。得“空”得多，得“红鸡蛋”的极少。所以那时小伙伴们围着货郎担常常叫喊的话是：转转转，转转转，差一线不吃红鸡蛋！
想想看，货郎们一天也就带那么几个红鸡蛋出去，在外庄，可以无所顾忌地哄大小朋友们“玩”，在本庄，可以吗？还不够那些老少爷们们骂的呢！
货郎担卖的是针头线脑、日用百货，有的也顺带收购头发、鸡屎包（鸡内金），甚至姐喽壳（蝉蜕）、半夏等土特产。本庄人的价不好给，本庄人的要价不好还。这大概也是一个重要的因素。
从某种意义上说，货郎，其实才真正是现在那些大中小型商超的始祖。笔者建议，喜欢供奉财神爷的商超老板们（现在流行叫“总”了），应该在财神爷的旁边摆上一个货郎的模型，以示“家学”源远、数“钱”不忘祖！
在乡村里也多有超市的今天，“当庄不养荷（hè）篓”似乎已经成为了过去；但“当庄不养荷（hè）篓”的事实还在其他行业或多或少地存在着。这也算是荀匡对于人性论辩的的明证吧!