一字之差：下邳还是下卦？隶书创始人程邈籍贯究竟是哪里？

往事平不如烟

中国的文字，从甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书一步步发展而来，这其中，隶书的产生被称作“古代文字与书法的一大变化”，史上称之为“隶变”，它源于战国末期，系秦始皇时期东海郡下邳人（今江苏邳州）程邈所创。中国古代的典籍中只把它称为“古隶”、“秦隶”，而没有“程隶”或“程体”之称，不像楷书有欧、颜、柳、赵等体之别，以至于这位汉文字改革大师两千多年来一直默默无闻、知之甚少。




一、关于程邈籍贯的通说

程邈，字元岑，生卒年不详。关于他的籍贯，主要不雅观点认为程邈为下邳（今江苏邳州）人，还有一种不雅观点认为程邈为下邽（今陕西渭南）人。

——籍贯之下邳说:据《全梁文》卷六十六之《书品》（庾肩吾）序：“寻隶体发源，秦时隶人下邳程邈所作。始皇见而重之，以奏事繁多，篆字难制，遂作此法，故曰‘隶书’，今时正书是也。”庾肩吾，南朝梁代著名文学家、书法理论家，著有《书品》，叙述书法的源流演变，评论历代书法家的特色，颇受后人的重视。

——籍贯之下邽说：唐代张怀瓘《书断》称：“案隶书者，秦下邽人程邈所造也。”张怀瓘，唐代书法家、书学理论家。官至翰林供奉、右率府兵曹参军。经考证，“下邽”系“下邳”的误传或误作，后文有证可循。



二、关于程邈籍贯的考证

据史书记载，最早、最确切记录程邈籍贯为下邳（邳州）的，见于南朝梁代庾肩吾的《书品》，此书成书于南朝梁简文帝大宝元年，即（庚午550年），后世历代官修史书和学者大都与此不雅观点一致，如：

1.[南朝梁]刘勰在《文心雕龙》引庾肩吾《书品》:“隶体发源秦时,隶人下邳程邈所作。始皇见而重之,以奏事繁多,篆字难制,遂作此法,故曰隶书。”刘勰（约公元465—520），官至东宫通事舍人，管章奏。刘勰名不以官显，却以文彰，一部体大思精的《文心雕龙》奠定了他在中国文学史和文学批评史上的重要地位。作为中国历史上著名的文学理论家、批评家，刘勰善于旁征博引、严谨考究，他对程邈籍贯的表述应是权威的。

2.[唐]张彦远在《法书要录》中曰：秦下邳狱吏程邈。善大篆，得罪始皇，囚于云阳狱。增减大篆体，去其繁复。始皇善之，出为御史，名书曰“隶书”。张彦远（815—907年），唐代著名画家、绘画理论家。出身宰相世家，在书法及绘画方面，尤其是在书画理论和书画史上取得了很高的成就。



3.[清]纪昀等纂修的《四库全书总目提要》（子部五十七卷），也引用了《书品》（浙江鲍士恭家藏本）“如序称寻隶体发源，秦时隶人下邳程邈所作。”这表白，程邈为下邳人被清代官修史书予以认可。

4.[清]邹福保《日知录之馀》中引用庾肩吾《书品序》:“隶体发源秦时,隶人下邳程邈所作,始皇见而重之。”

5.郭沫若《由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪》一文中说到：“何谓草隶?庾肩吾是分开来说的，草是草书，隶是隶书。寻隶体发源秦时，隶人下邳程邈所作。”



首载程邈为下邽人见于张怀瓘的《书断》，此书成书于唐玄宗开元15年，即（丁卯727年），与南朝梁代庾肩吾的《书品》相较，两书前后相距177年。按照史学界惯例，历史记录应当以最早记载为依据。此外，下邽(陕西省渭南市下邽镇)素称“三贤故里”，是唐代大诗人白居易、名将张仁愿和宋代名相寇准出生或生活过的地方，在对外宣传上未曾提到隶书创造者、秦御史程邈。

综合以上分析，程邈为下邳人（今江苏邳州），最早见于南朝梁代史书记载，后世被由唐至清及至当代官修史书和主流学者所认同，这是无可争辩、毋庸置疑的。

三、关于程邈创制隶书的典故

程邈曾当过县狱吏，负责文书一类的差事。因性情耿直，得罪了秦始皇，被关进了云阳（今陕西淳化西北）狱中。当时正值秦始皇推行“书同文”政策，以小篆为全国统一文字。小篆是一种端庄精巧的字体，它必需用笔精心地描绘，写文章就像是画一幅秀美的工笔画，其时政务多端，文书日繁，小篆不便速写，影响工作效率。程邈曾经身为狱吏，深知小篆难以适应公务，于是他把流传在民间的各种书体搜集在一起，潜心研究，逐个加以改进，把大小篆的圆转改变为方折，同时删繁就简，去粗取精，经过加工整理，十年后，终于创造出书写便当、又易于辨认的三千个隶字，他把这一成果呈献给了秦始皇。

秦始皇登基伊始，勤于朝政，讲究效率，看了程邈整理的文字，非常高兴，据史书记载，“始皇称善，释其罪而用为御史。”由于程邈曾当过县狱吏，属于“隶”，所以人们就把他编纂整理的文字叫“隶书”。




秦隶的出现，标识表记标帜方块字成熟，今文字正式出现，这是我国文字史乃至书法史上的一次重大变化，从此，汉文字告别了自殷商时代开始的古文字而开端了今文字，在形体上逐渐由图形变为笔画、象形变为象征、复杂变为简单，在造字原则上则从表形、表意到形声，字体结构也完全符号化了。到了东汉，隶书出现了大的变化，结构向扁平发展，笔画出现了雄健的波磔，更趋于工整精巧，又影响和促进了楷书和其他书体的形成。直到今日，隶书仍然是一种常用的字体，并作为一种传统书法艺术而存在。

程邈历经坎坷而矢志不移，精勤奋进而自强不息，精神值得必定和赞赏。人生一世，谁无挫折？有的人遭受挫折而萎靡不振、安于现状，有的人却在逆境中“愿保金石志，无令有夺移”，把苦难和挫折当作一块垫脚石，结果在对厄运的征服中创造了奇迹。正如一切顺境并非没有挫折一样，一切逆境也决非没有希望，这便是二千多年前的邳州老乡——程邈给我们的有益启示。

【本栏作者：陈文松】