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地方民俗涨知识:邳州人如何分家与赡养白叟?

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往事平不如烟 发表于 2019-3-12 09:46:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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往事平不如烟
2019-3-12 09:46:22 3846 0 看楼主


家产 家产包罗家财、家私、家业、家计、家当、田园、树木物产等。兄弟数人结婚后仍合族而居的,称为“在伙”或“同堂”。家产掌握在家长手中,财产归公、为集体所有,子弟无私蓄,唯妇人妆资及新妇所收拜礼钱等为私有,家中人不得私自以财产授人,或藏私房钱,即使窃立契约也不生效。如子女损家财,家主可用家规惩教。如果家主或他们父母在家庭中损财,子女可以婉谏劝阻。邳州的庄、马、窦、戴四大家庭,只因家和会理财,数世同堂也无瓜葛,日子越过越好,终成为邳州四大首富。

分家 家中人口多了,兄弟数人已结婚并不肯意在一起生活,那就得分家。分家又叫析家、析炊、分居,过去分家要请来“中人”,又称知见人。将土地、房屋、财产、白叟赡养等都要在“分单”书上写清楚,几个人分家备几份,有的也还要请族长、娘舅人到场。新分的各户和“中人”都要在“分单”上签名画押。财产的分配过去主要形式有三种:

1 长子、长孙为主要继承人。分家时,长子多分财产,他的儿子还要分“长孙地”。形成辈辈长子都要多分到财产,一般的家规长支较末支富有。现已不采用这种形式分家。多按财产人口平均分析、分配。

2 幼子为主要继承人,往往是在长子、次子结婚后,依次使其带走一部分财产分居出去。主要财产还要留给幼子结婚生子等继用,或由幼子赡养白叟或负责殡葬,俗称赡养财产、持家财产。现今还有采用这种形式的。

3 白叟与儿子们平均分配财产,或共同赡养白叟,白叟去逝后,再分配遗产。这种形式现今仍采用。

近几年的分家,多半是这边结婚月余半载就分家分居,分家时也请“知见人”,多为村中有名望的邻人,族中有名望的长辈等,财产列入清单,但不画押。家庭承包的土地由村干部分开承包,赡养白叟是共同赡养或殡葬。农村还有部分青年结婚时就立新院落分居共餐,不分农具、粮食、现金、承包地,或另立炉灶吃饭,或分居而共餐。

赡养白叟  家中有白叟、主事人、儿孙等成员,家中少了白叟或主事人就等于头顶少了半边天,或称没有当家人,如同无头的苍蝇。因此,白叟是邳州家庭中的财富和依靠。有白叟而要养老,这是家人和儿孙们的责任。分家之后白叟的生活是依据白叟的身体状况而定,并采取了不同形式,邳州赡养白叟有以下几个方面形式:

1 白叟单独起灶,承包应有的土地,农忙时儿女帮手收打,有病另拼钱看病。

2 白叟单独起灶,另居小房屋,儿子按月交给钱粮。

3 白叟固定在一家吃饭,土地平均分配,其他几个儿子按年交粮钱。

4 白叟固定一家吃饭,口粮田交给管吃饭的一家耕种,这个儿子管衣食、护理,其他儿子只管交钱、看病。

5 白叟轮流到几个儿子家吃饭,按月“轮饭吃”,由兄弟间议定。

6 白叟单独吃饭,不种田地,到外地谋生计生活,余钱交给儿子,作“赡养费”或“饭钱”。

7 白叟轮流吃饭,吃了一二年,谁都不管饭吃,只得四处讨饭或暂在闺女家生活。

8 白叟夫妻无儿女,分家后另立炉灶,从近支侄辈中“过继”一个侄儿为子,叫“过嗣”,由生父、中人、族长、本人赡养人在场,立“过嗣单”,继承称呼、礼仪、财产,并养老送终。

9 夫妻无子女,分家另立炉灶,承包土地至55—60岁享受“五包”,生活殡葬由村负责。或入镇敬老院生活,或按年领取钱柴独立生活。

10 夫妻无子女,分家另立炉灶,承包土地,后由侄、侄媳领回家赡养送终。

【本文作者:王如坤】
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