“建筑上如果完全失掉自己的艺术特性，
在文化表现及观瞻方面，都是大可痛心的。”
——梁思成
东方的建筑仪礼、建筑符号，是中华文化的根脉。
近几年来，与中国经济深度影响世界经济格局同步，中国文化迎来了复兴与回归。在这一思潮的激荡下，天润 | 天鸿·珑玺湾的新中式著品，从中式建筑辉煌的过去中汲取灵感，提取布局仪规、经典元素，赋予城市封面作品以东方美学。
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这正是建筑大师梁思成先生念念于兹的“中而新”、“古而新”。
泱泱大国，数千年居住形式的演变，形成厚重的礼序之制。
当永乐皇帝以北京作为首都，恢弘的紫禁城诞生了！这一座伟大的城池，由一条长约数公里的南北中轴线贯穿，建筑和景观布置均沿着轴线一一铺开，前后起伏，左右对称。皇家特有的至高礼序，也因为这一条轴线而壮美如斯。
煌煌威仪，因为天润 | 天鸿·珑玺湾的落子，在邳州复现！
新中式洋房的规划，同样以一条长约数百米的中轴线贯穿，建筑与景观分列两侧，规整对称、轴线感分明，形成一个富有生机的、具有高贵归属感的序列，营造出皇宫般的对称、庄重之美，也兼顾现代都市人对自然、生态的渴求。
“初唐四杰”之一的骆宾王曾经感慨，“不睹皇居壮，安知天子尊”。
一睹建筑形制而知主人身份，这是因为中国古代等级森严，建筑有着严格的礼制规范，不得逾矩。以屋顶为例，紫禁城太和殿采用的庑殿顶最为尊贵，只有皇家殿宇方能使用，体现皇权的至高无上。
珑玺湾新中式著品的坡屋顶设计，是对紫禁城太和殿屋顶的传承与创新——对庑殿顶的繁复细节进行了简化，屋檐宽深庄重，气势雄伟浩大，融入历史与经典的意蕴，可谓“玺书天地心，往事继绝学”。
中式古建的装饰纹样，是一种艺术符号，也是古老的文化记忆，涉及天地（日月等）、自然（松竹等）、动物（龙凤等）、文字（福禄等）、几何图形（回纹等）等诸多类型，寓意美好、美满，被誉为中华文明的“简明博物志”。
在诸多纹样中，回纹的历史颇为悠久，始于距今四千多年前的马家窑文化时期，是由横竖短线折绕组成的方形、回环状花纹，形如“回”字，取其延绵久远之形，寓以万福万寿之意，在岁月长河的洗礼中，凝萃出百转千回之美。
珑玺湾著品在设计之初，将回纹等经典的纹样，融入到屋脊、立面等多个部位，为建筑之美锦上添花。置身其间，仿佛进入一个诗情画意的东方艺术殿堂、文化磁场，建筑艺术和装饰艺术达到了高度的统一。
雀替又称为“插角”或“托木”，始于宋、元时期，是梁枋下与立柱相交的构件，造型小巧、纹饰精美，一般雕刻有梅花、兰花等象征高洁的图案。
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新中式珑玺著品的雀替造型更加洗练，取其意而简其型，犹如云雀轻轻停落在墙面，翅膀微微颤动，有“展翅高飞”的意象，含蓄之极，意境高远。
对称礼序、屋顶形制、斗拱结构、细部构件……
天润 | 天鸿·珑玺湾的新中式著品
以厚重与典雅的韵味
勾勒出超然不凡的东方之美、大国气象
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*局部文献来源于邳州市规划局《邳州市城市总体规划（2011-2030年）》
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