给孩子什么样的未来？这12条教育箴言值得看看

Martin.

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我总觉得，孩子的教育其实也很简单：有什么样的父母就有什么样的孩子。有时候我的困惑在于：我们父母本身是这么个样子，却要求孩子要那么个样子，这怎么可能？本身成天打麻将，却要求孩子不时读书？
我甚至在想：与其瞎折腾各种方法教育孩子，不如我们本身先修行成为你想要孩子成为的那种人。
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我花了很长时间摆脱＂望子成龙＂心态，摆脱对孩子未来有所期待。如果有所期待，只期待她慢慢找到本身的路。
每个孩子都是并世无双的个体，如果有什么教育方法，那就是帮孩子找到她并世无双的那一面。
最幸福的不是考上了名牌大学，而是在很年轻的时候就找到了本身愿意用一生的时间去做的有趣的事情。


03/
我们的教育经常说要把学生培养成什么什么人。
感觉是一手拿着着一双标准的鞋子，一手拿着剪刀，要把所有的脚往里穿，穿不进的，就剪 。












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经常听到有人说：我们为什么培养不出什么大师什么家？
这是个非常荒唐的伪问题。不论哪个领域的天才型人物都不是培养出来的。只要是天才，就没有什么能够阻碍他成为天才。
教育是为普通人办事的，是让普通人透过学习获得生活的技能、思考的能力、审美的趣味，是让普通人更好地成为一个人。
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现在中国人的不爱读书，并非天生如此，一个原因是教育制度使然，灌输式教育总是让学生从教材里找结论，只读教材已足够。
而启发式教育总是让学生从大量文献里发现问题，需要大量阅读。
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我们总想着培养大师，一会儿跨世纪人才，一会儿人才宇宙计划，但很多年过去了，遍地还是庸才；我们总想着提升道德，一会儿道德榜样，一会儿道德标兵，但很多年过去了，据说我们的道德像皮球在坡上，已滑到很低很低。
我们需要大师，也需要道德榜样，但，我们更需要的，其实是：一个又一个的公民。
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比如走路，你要求孩子的，是有些事情必然要按规矩，没有什么选择，遇到交通灯必需按照指引，遇到拥挤必需排队，等等。
但是走什么路，往哪个标的目的，用什么工具，要求孩子的，是让他本身去选择，是让本身去问本身：到底想要什么？觉得本身能够做什么？要让他本身去选择去决定。
在我看来，父母最应该帮手孩子的，是让他学会运用自由意志，本身选择本身的生活。
不要轻易为孩子作决定，让他本身选择，本身承担责任。要让他很小的时候就明白，生活的意义在于选择。










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“对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，毫不重要。他的职责是找到本身的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守其一生，全心全意，永不竭息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众抱负的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。”这是黑塞说的一句话。
在我看来，教育的根本目的，是要让孩子找到本身独特的命运，找到他真正的自我。
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关于儿童教育，为什么需要教育，以及怎么样教育的问题。
杜威强调教育不是为生活做准备，教育就是生活，他认为儿教育应该“不以学科为中心，而以儿童为中心”，要从“游戏、运动、手工”三方面着手，使儿童利用本能，得到应得的知识。
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怀德海说：“教育所要传达的是对思想的力量、思想的美妙和思想的逻辑的一种深刻的认识，以及一种特殊的知识——这种知识与知识的习得者的生活有着特殊的关系。”
这句话如果很通俗地去理解，那么，可以转译成：我们透过教育，给予孩子的，是独立思考的能力，是逻辑思维的建立，还有谋生的能力。
也就是说，孩子未来成为什么人不重要，重要的是他的脑子要清楚，还有实际的生活能力即可。










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父母对于孩子的未来有焦虑，总想着透过教育保障他有一个闪亮的未来。
但事实上，不论什么样的教育，不论什么样的家庭，不论什么样的理论和实践，都不能保障孩子必然有一个什么样的未来。
心理学家爱说原生家庭这个概念，但实际上，同样有童年创伤的人，有的成了艺术家，有的成了小偷。荣格运用了“原型”的概念，显然比原生家庭更合理一些。决定一个人的性格、命运，不完全是父母、学校、社会这些可知的因素，还有更深远的不成知的东西，佛教里讲的是“带业而来”，我们每个人的意识里潜藏着久远而深刻的力量，不为我们所知。
中国的古人早就看明白了，所以经常说：“儿孙自有儿孙福”，对于儿孙的未来，再操心也是白操心。
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我们确实应该问问本身：教育到底是什么？是送孩子到更好的学校读书？是送孩子参加各种补习班？是让孩子学习各种艺术、体育的技能？是给予孩子爱？是给予孩子规训？
克里希那穆提说：“生活不单单是一份工作，一个职位，生活是一种极为深刻而广阔的事物，是一个伟大的谜，是一片我们要在其中发挥着本身作为人类之功用的无垠的边境。假如我们只是让本身为着谋生而准备，我们就会失去了生活的全部要义”。按照克氏的意思，教育的作用，不只是帮手孩子准备考试，还要帮手他理解生活。但，理解生活，是一件多么不容易的事，就像萨冈说的，我们一辈子都在学习如何生活。