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“失”意仕途与“诗”意艺术合奏的命运交响曲——漫谈苏轼的贬官生涯与文艺创作
文／刘清国
蜀道之难，难于上青天。唐代伟大的浪漫主义大诗人李白在蜀道上走过。穿越千年历史的时光隧道，另一位伟大的浪漫主义文学大咖从蜀道上飘来，仙风而至。
他头戴纶巾，慈眉善目，鹰眼如炬，雄姿英发，正意气风发地走在赴京赶考的路上。他就是北宋中期文坛领袖、纵横千古的大文豪苏轼苏东坡。
道大不容，才高为累。苏轼大魁天下之后，连皇上都欣赏的“宰相之才”本可以平步青云，封侯拜相，官运亨通，大展宏图。可他终因政见不同和直率的性格，仕途上布满荆棘坎坷，处处碰壁，屡遭朝廷贬谪。
失之东隅，收之桑榆。他把一生的伟大抱负、以天下苍生为念的情怀浓缩进诗词歌赋、书法绘画中。政治仕途上的“失”意人生，成就了他文学艺术上的“诗”意人生。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”千古风流有谁似？东坡居士，独一无二，风华绝代，独领风骚。
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（一）二放杭州
因为一个人，爱上一座城。对苏轼来说，这座城就是杭州。杭州的美丽和温柔深深抚慰了他政治上的失意。第一次外放杭州任通判，他邂逅了“红颜知己”王朝云。
《江神子·湖上与张光同赋》诗云：
凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
这是苏轼宴饮时，看到年仅12岁的杭州歌女王朝云，见其天姿娉婷，舞姿优美，顿生爱怜之意。
另一首《饮湖上初晴后雨》，也是写给王朝云的：
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
西湖、西施、朝云，以美景誉佳人，苏轼对朝云的爱意可想而知。境由心造，超然物外。苏轼没有因仕途不顺的影响，反而过得很快活，而杭州也成了苏轼的第二个故乡。
历史上，苏轼曾两次在杭州任职。第一次他遇到了红袖添香的王朝云。时隔15年后，苏轼第二次就任杭州太守，他在西湖清淤，修苏堤，建石塔（三潭印月），兴水利，做了许多惠民之举。苏太守乘兴游遍钱塘山水，《送郑户曹》诗云：
游遍钱塘湖上山，归来文字带芳鲜。
羸僮瘦马従吾饮，陋巷何人似子贤。
公业有田常乏食，广文好客竟无毡。
东归不趁花时节，开尽春风谁与妍。
又如《望湖楼醉书五首》其一：
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
这是雨中即景，再如《夜泛西湖》：
菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
钱塘山水、杭州西湖的美景在诗人的笔下摇曳生姿，美不胜收。
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（二）栖身地方
苏轼一生颠沛流离，四分之三的仕途在地方度过，几乎踏遍了大宋疆土，先后在十一个省份十四个州县任职，做过八个州府的太守，但是真正主政时间较长并有所作为的地方有上面讲的杭州，这是他最重要的一站，此外还有密州、徐州两个地方成就较大，亮点颇多。
至于湖州、登州、颍州、扬州、定州等地“二年阅三州”，如匆匆过客，虽有诗文创作，此文不再赘述。
密州（现山东诸城）虽小，但是苏轼真正做地方主官的第一站，有了大展宏图的机会。这个时候的苏轼对他的政治抱负满怀信心，豪情万丈。一首《江城子·密州出猎》可窥一斑：
老夫聊发少年狂，左牵黄。右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
此时的苏轼虽受“新党”排挤，自请出京，但刚到不惑之年即主政一州，也算志得意满。这首词通过描写一次出猎的壮观场面，借历史典故抒发了杀敌为国的雄心壮志，表达了期待朝廷重用的愿望。
在密州的苏轼，生活相对安定，然而，对于感情丰富的苏轼来说却会生出一种多愁善感的情愫。在密州，母亲程老夫人、父亲苏洵、结发妻子王弗已逝，弟弟苏辙远在千里之外的河南。
情同手足、仅比他小两岁的弟弟苏辙，在苏轼早年到凤翔任职时曾作诗《和子由渑池怀旧》曰：
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
是啊！人生来来去去，一晃而逝，不留踪迹。熙宁九年（1076年）丙辰中秋，皓月当空，王闰之、王朝云左右陪侍，一家人欢饮达旦。明月、美酒、佳人，诗人豪情大发，吟唱出千古名篇《水调歌头》：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
词作上阙以问天开头，逸兴壮怀，诗人展开丰富的想象超然物外，恣意洒脱，奔放自由，托物言志，反映他“高处不胜寒”的政治失意，表达了他想摆脱朝堂纷争的烦恼追求自由自在的神仙生活的情感。
下阙以问月感怀，借思念弟弟苏辙为寄托，表达他“但愿人长久”的美好期盼。
熙宁十年（1077年）4月，苏轼自密州转任徐州知州，在徐任职虽只两年，但他治黄患、修水利、挖煤炭、抓冶铁、造兵器、劝农桑、建黄楼、兴旅游，并以其生花妙笔，对古彭的山水人事进行描述，留下了三百多篇诗词文章。
苏轼在徐期间，曾结识云龙山的隐士张山人，互有许多诗词唱和。其中一篇《放鹤亭记》，使一座本不起眼的养鹤茅亭，一时间闻名遐迩。“鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适”，既委婉地表达了自己在政治上的彷徨心态，也寄托了清远出尘的山林之乐的思想。
苏轼带领全城百姓抗洪胜利，建黄楼作纪念，《九月黄楼作》作如下记述：
去年重阳不可说，南城夜半千沤发，
水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑，
黄花白酒无人问，日暮归来洗靴袜。
岂知还复有今年，把盏对花容一呷，
莫嫌酒薄红粉陋，终胜泥中千柄插。
元丰元年（1078年）九月十七日，苏东坡曾和友人一起醉倒在云龙山下。一篇《登云龙山》诗曰：
醉中走上黄茅冈，满冈乱石如群羊。
冈头醉倒石作床，仰看白云天茫茫。
歌声落谷秋风长，路人举首东南望，
拍手大笑使君狂。
此诗酒后所作，一韵到底，取行歌体，仅止七句，戛然而止。在艺术风格上不落俗套，苏大诗人忘却了官场上的蝇营狗苟，酒疯发作，醉中吟诗，行云流水，一气呵成。
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（三）一贬黄州
江山易改，禀性难移。《湖州谢上表》书生意气，谢恩你就谢恩，发什么牢骚呢？一句“知其生不逢时,难以追陪新进；查其老不生事,或可牧养小民”被指批评新法。诗咏《桧树》:“根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知。”被指目无君父，实则二臣。“莫须有”的“乌台诗案”，苏轼几乎命丧黄泉。
后人感慨苏轼遭遇，作《乌台诗案》诗一首，诗曰：
纵有神龙起沧海,难赋豪情祭乌台。
恶奴群起吠尧舜,万民齐声叹良才。
誓将寸管化长剑,杀尽世间狼与豺。
他年若有凯旋日,是我卷土又重来。
此诗前四句表明对作者的同情,后四句描写诗人的抱负。苏轼大难不死，虽心有不甘，义愤难平，但皇命难违，只得接受被贬黄州团练副使的任命。
孔子曰：“吾日三省其身”。在黄州，苏轼开始思考人生，检讨自己的过失。《初到黄州》诗曰：
自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。
长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。
只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。
此诗一语双关，表面上是说“千里做官，为了吃穿”，实际上是自嘲“祸从口出”，对“乌台诗案”自我解脱，表现东坡居士“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，豁达和自得的思想境界成为后人之表率。
为解决全家人的温饱问题，在黄州太守的帮助下，苏轼在城东开垦了一块荒地，当起了躬耕陇田的农夫。他取名“东坡”，自称“东坡居士”。学起唐代大诗人白居易“持钱买花树，城东坡上栽”；“东坡春向暮，树木今何如”。小日子过得虽然清苦，他没有消沉颓废，依旧能找到心灵上的寄托，品尝生活中的乐趣。
苏轼成了苏东坡，在第一次被贬的黄州，他进入了一生创作中的巅峰时刻。在黄州，苏东坡可谓“无官一身轻”（不得签书公事），他游山玩水，泛长江、吊赤壁。在黄州，他彻底地脱胎换骨，对儒、释、道三家的思想精华进行了融会和批判；在黄州，他找到了真正的自我，获取了真正的个性自由。
在黄州，他触景生情，文思泉涌，引吭高歌，写下了《前赤壁赋》、《后赤壁赋》和千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》。先来赏析一下《前赤壁赋》的名句：
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也。
苏东坡借景抒情，欲吐心中失落之块垒，虽极力自解却又不能尽释，内心一番跌宕起伏之后，必须踏踏实实落地，回到现实。
三个月后，苏子再游赤壁，《后赤壁赋》产生。面对仕途的低谷，苏东坡心有不甘，试图反击，“划然长啸”，有愤怒，有豪气；“悄然而悲”，“肃然而恐”，终觉后怕，近乎绝望。只能“放乎中流，听其所止而休焉”，虽有现实的无奈，却超然于物外，似乎放下了思想的包袱。
再看最伟大的浪漫主义豪放派代表作《念奴娇·赤壁怀古》：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。
这首词是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词中最杰出的代表。上阕即景抒怀，通过描写古战场，引起对古代英雄人物的缅怀。下阕着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。
诗人感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起人们对人生的无限感慨和思索，融景物描写、人事感叹、哲理抒情于一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量。
在黄州，苏东坡有一天干完农活，心情大好，夜饮东坡，醒醒醉醉，三更归家时家童已睡，敲门不应，索性拄着竹杖跑去江边听滚滚涛声。一首《临江仙》就这样挥洒而出：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
在遭受陷害被贬的痛苦中挣扎的苏东坡，突围成功，获得了新生。
在黄州，苏轼性格当中的恣意洒脱，开始慢慢收敛，变得更加深邃，也更加豁达。比如《定风波》：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐，富含哲理。
上阙最后两句是本词的“点睛之笔”。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了诗人面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”道出了诗人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的晴雨表既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？
笑看云起处，坐拥花开时。苏东坡进退自如，宠辱不惊。他笔下的诗词“禅”味十足，融汇哲学思想，请看苏东坡离开黄州赴汝州任上途中所作《题西林壁》：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
真可谓“当局者迷，旁观者清”，如同钱钟书笔下的围城，婚姻也罢，做官也罢，城外的人想进去，城内的人想出来。苏东坡身在“局中”，心在“局外”，“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”，“人生如逆旅，我亦是行人”，“休言万事转头空，未转头时皆梦”，人生无常，心中有常，可是从古至今又有谁能看得清呢？
也是在赴汝州途中，苏东坡于山水处从容，于无声处清欢。一首《浣溪沙》，漂泊半生的官宦之人道出了人生的真谛：
细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
什么才是生命的最好状态？有人说：“如夏花般绚烂，如秋叶般静美”。尘世喧嚣，这样的生命状态并不是每个人都能够拥有的。很多时候，树欲静而风不止，心欲静而利难舍。曲终弦断人散尽，繁华落尽终成空。已过知天命之年的苏东坡大彻大悟：平淡的生活，安宁的内心，才是最好的生命状态。
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（四）再贬惠州
元祐八年（1093年）高太后去世，哲宗执政，新党卷土重来，绍圣元年（1094年）六月，苏轼再次被贬至广东惠州。
苏东坡仍然是泰然处之，他早已看惯了政治风云的冷酷无情。他也爱南方山水，爱荔枝，写下了一首脍炙人口的咏荔枝的《惠州一绝》：
罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
真正的安顿，是内心的安顿。心若没有归宿，到哪儿都是流浪。在苏东坡赴岭南之前所作《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》中借寓娘之口道出了自己的心声：
常羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。
这个时候的苏东坡，已经58岁，进入了人生的暮年。仕途上的失意已使他心意阑珊，无可奈何，无意于北归报效于朝廷，准备“长作岭南人”，在此养老，终此一生。《蝶恋花·春景》应运而生：
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
在此词中，诗人通过对残红退尽、春意阑珊的暮春景色的描写和远行途中的失意心境的描绘，借惜春伤情之名，表达出作者对韶光流逝的惋惜、宦海沉浮的悲叹和浮生颠沛的无可奈何。
苏东坡人生遭际十分悲催，几次被贬，生活拮据，身边众多的侍儿姬妾都陆续散去，只有王朝云始终如一，追随苏轼长途跋涉翻山越岭到了惠州。
一次，王朝云演唱《蝶恋花·春景》，唱到一半时，“歌喉将啭，泪满衣襟”，苏东坡就问她怎么了，王朝云回答说：“奴所不能歌，是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也。”
“天涯何处无芳草”，多么达观的一句，怎么会让朝云泪满衣襟呢？因为那并不是我们一般感觉到的只有旷达与洒脱，而应该蕴含着一种深切的悲痛。
这层意思，没有人读得出来，可王朝云读出来了。只有王朝云能体会到，在严酷的现实面前，苏轼只是一个墙外失意的匆匆过客罢了，所以她为之潸然泪下。
结句“多情却被无情恼”是本词的点睛之笔。苏东坡发出如此深长的感慨，那“无情”之人究竟会撩拨起他怎样的思绪呢？
也许是勾起他对美好年华的向往，也许是对君臣关系的类比和联想，也许是倍增华年不再的感慨，也许是对人生哲理的一种思索和领悟，诗人并未言明，却留下了丰富的空白，让人回味无穷、浮联翩想。
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（五）三贬儋州
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。荒凉偏远之地一直在召唤着他，每到一地必定有诗。
绍圣四年（1097年），年已六十二岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。全家人痛苦流泪，苏东坡是心灰意冷的，他在写给友人的信中说：“某垂老投荒，无复生还之望”。甚至做好了死的准备，“今到海南，首当做棺，次便做墓”。
面对自己将要客死在这座被海水囚困的荒芜凄凉的孤岛，老年苏东坡发出“此生当安归，四顾真途穷”的悲叹感慨。可是当他和儿子苏过抵达儋州时，回顾几个月来沿着海南岛西北海岸线的旅程，挥洒诗情：
四洲环一岛，百洞蟠其中。
我行西北隅，如度月半弓。
苏东坡把儋州当成了自己的第二故乡，在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。在宋代一百多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗《补子瞻赠姜唐佐秀才》：
生长茅间有异芳，风流稷下古诸姜。
适从琼管鱼龙窟，秀出羊城翰墨场。
沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。
锦衣他日千人看，始信东坡眼目长。
人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，表达了人们的缅怀之情。外人眼中的南荒之地，在苏轼的眼里，竟是可比苏杭的人间天堂。
元符三年（1100年），65岁的苏轼遇赦北归，他写下了著名的《渡海》诗：
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
回想琼崖近三年，真是生死两茫茫，恍如隔世，有生之年能够北归，不幸之万幸啊。而今老矣，故朝去，换了人间。《雨夜宿净行院》道出凄凉的心情：
芒鞋不踏名利场，一叶扁舟寄渺茫。
林下对床听夜雨，静无灯火照凄凉。
回头再看渡海诗最后一句“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，苏东坡屡遭贬谪，几经挫折，始终不屈不挠，把政敌“置之于死地”吟唱成“兹游奇绝冠平生”，他至死都在续写人生的传奇！
苏东坡漂泊在北归的途中，熬尽了最后的心血，终于在常州停下最后的脚步，弥留之际《自题金山画像》曰：
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
身之将死，仍不忘自嘲一番，其言也善，其鸣也哀！
纵观苏东坡的一生，从政治上看，无论是新党执政还是保守派上台，他似乎总是反对派；从爱情婚姻上看，如果结发妻子王弗去世继娶王闰之无可厚非，那么与王闰之感情甚笃仍再纳妾王朝云，似乎他用情不专；从信仰上看，他融通儒释道三家，造就了混合的人生观。
笔者斗胆说一句，苏东坡的诗词文章，意境超然物外，高妙之至，世绝无双，但就其思想境界来讲，略显消极。比起范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧国忧民的情怀和辛弃疾的《破阵子》、岳飞的《满江红》，虽各领风骚，但格局稍显不足。这与苏的贬官生涯和出仕、入仕的矛盾纠结是分不开的。
“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。不管怎么说，苏东坡一生起起落落，屡遭贬谪，几经磨难，但他始终能超然于物外，从容达观。
苏东坡感情真挚，恣意浪漫，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，是至情至性的好男儿；他侠肝义胆，心地坦荡，“一点浩然气，千里快哉风”，大气凛然于天地之间；他满腔热血，忧国忧民，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，欲在政治上一展雄心壮志却知音难觅，屡屡碰壁。
苏东坡在政治上是失意的，但在爱情家庭上是幸福的，道德文章传千古。他把自己的贬官经历、人生感悟、家国情怀融入到诗词创作中，留下了文学殿堂上熠熠生辉的诗词丰碑，供后人去品摹、去思索、去景仰。
（2020年7月4日完稿于淘金书屋）
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