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曾仕强:学会这种方法,2019处处风生水起,心灵释放不再苦恼

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火列 发表于 2019-1-3 17:21:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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火列
2019-1-3 17:21:22 3030 2 看楼主
时光飞逝,无论怎样,2018都已远去。新的2019年正式开始了,想必我们每一个人都充满了期待,希望在新的一年里事事顺心,快乐轻松。今天,我们分享一种思维方法,掌握了这种方法,让你在新的一年里愉快工作,快乐生活,处处风生水起。

这种思维方法是什么呢?就是三分法,让我们一起来看看曾仕强教授是如何讲述的。




我们的认知能力有限,判断能力不足,经常选择错误,所以常常后悔不已,整天闹情绪。其实根本的原因就在于,你看待处理问题的不雅观念和思路不合错误。只要调整了不雅观念和思路,你为人处世就能游刃有余,本身的表情也越来越愉快。

这种思路,就是三分法,是《易经》告诉我们的智慧。那么,三分法到底是怎么样的,又如何能让我们更加快乐呢?我们接着往下看。

1、把二看成三

中国人最了不起的地方就是把两个东西看成三个,这是在全世界其他地方都找不到的智慧。

如果去问外国人,明天要不要开会?他要么说要,并且说要他就真的去了;要么说不要,并且说不要,他就真的不去。他们是非分明,言行一致。

如果问一个中国人,明天的会议要不要去参加?他会告诉你“到时候再看看”。他不会给你说得很死,并且凭空多了一个“到时候再看看”,因为一个人只要说到时候再看看,他本身就很有弹性,可以去也可以不去,并且讲出来不会得罪人。因为他说“不去”的时候可能会得罪那些要去的人;他说“要去”的话,可能会得罪那些不想去的人。

外国人的顾虑没有这么多,因为他们人际关系比力简单,一个人去不去对别人都没有影响。但是中国人不是,你不去,他会想很多,你为什么不去?他会想办法让你去;你说你要去,他就使得你不能去,因为你去就变成了他的阻碍。

所以中国人会说“到时候再看看”,然后看看大家的脸色怎么样?可以判断哪些人是要去的,哪些人是不去的。这不是轻松愉快吗?

2、以二合一代替二选一

中国人从哪里得来的这个“三”?西方人两个选一个,所以他的不雅观念叫作二选一;中国人多了一个选择,是两个合起来的,所以叫作二合一。



如果你要快乐和幸福,就要把是非合起来想,不要分开来看;把好与坏合起来想,不要分开来看;把善与恶合起来想,不要分开来看。

“这样不好,不外没有关系,再看看。”中国人就是把好与坏合在一起。

“我要去,但是很可能不回去,不外我还是想去,可能到时候我才能决定”,这句话讲了和没有讲一样,但这就是“合”起来,把要去跟不要去合起来一起想。

给外国人礼物,他要的话就会收下了或者当众打开,他不要的话就会把礼物通通还给别人。中国人则是先说不要,然后开始想该不该要,不要白不要,那就会把东西留下来了。

站在不要的立场来要,才不会光要,不会要到去坐牢。

假如问一个中国人对某件事有没有意见,他会先说没有意见,然后看着大家的意见都不如本身,才说本身突然间想到一个意见,他这方面弹性是很大的。如果他先说本身有意见,那他必然要讲出来;如果不说,他就可以讲,也可以不讲。

站在没有意见的立场来颁发本身的意见,别人比力容易相信。这就是三分法,讲和不讲之间,还有个可以讲也可以不讲。

3、想到“必然”,立即想到“不必然”

很多人喝酒的时候,都要说本身不会喝,然后等大家喝的差不多时,他就开始喝,并且绝对不会醉。

一开始就喝,喝到最后他会先醉了。

中国人刚开始都是按兵不动的,会把本身处置得很安妥、很安全,面面顾到,本身不会吃亏,也不会去害别人。

我们是二合一而不是二选一,中国人不走极端而是综合判断,想到“必然”马上就会想到“不必然”,想到“不必然”就会马上想到必然”,这是高难度的,不容易学,但是非常值得大家学习。

4、只能合理不公平

如果用三分法来,大家会发现公平就代表不公平,不公平才是真的公平,所谓的公平都是假公平。

如果每个人都发两千块钱,那不叫公平,因为有人做得多有人做得少,有人贡献大有人贡献小。所以,“有多有少才叫公平”。

公平不是大家都一样,公平是大家合理得不一样。比如别人有本身的标准,有本身的亲戚伴侣,有本身的顾虑,他的公安然安祥你的公平标准是不成能一致的,你不能用你的感觉来批判他。

领导在主持会议,有一个人迟到15分钟,领导骂他,说这么重要的会议怎么能迟到15分钟;但再过20分钟,有一个人迟到35分钟,这个领导只看看他,不理他也不骂他。你觉得这个领导偏心吗?他有他的理由 :后面这个人每次开会都迟到半个小时以上,这次也不例外,所以本身不骂他。

每个人都有标准,只是标准不同而己。

你喜欢快乐,他也喜欢快乐,但是如果你的快乐使得他不快乐,你把本身的快乐建立在别人的痛苦上,他也不会让你快乐的。

有人经挖苦别人,其实你有什么权力挖苦别人呢?人只有权力挖苦本身。可是很多人喜欢当面给别人难堪,比如说:“你看看你这个样,拿得出去吗?”

其实人们去各地旅看到各种各样的佛,有长得好看的,也有长得奇奇怪怪的,这种现象就是告诉大家,各式各样的人都可以成佛,不是只有一种人可以成佛,那才公平。



我们是把公平与不公平合在—起想的,因为我们知道人世间资源是不足的,机会是有限的,根本不成能公平,公平是骗人的。

大家能力都很强、贡献都很大,但是其实只有一个人能获得奖励,怎么能够公平呢?

我们所得到的大部分都是不合理的公平,那叫作形式上的平等、假的平等,我们应该要的是真的平等。

比如两个人比身高,如果一个人站在地上,一个人站在椅子上,那么这样比身高就是不服等的。只有两个人的安身点一样,最后才能真正比出谁高谁矮。

我们都活在相对的世界,只能够拥有相对的自由,只能够获得相对的平等。人世间也只有相对的光明,与暗中相对的光明。

快乐要本身求得,不是别人给的。一个人只要摆脱二分法是与非的思路,学会三分法思维,就会很快乐。

好与坏是一样的,得与失是一样的,哪一天一个人真的能够做到生与死是一样的,那他还有什么不快乐呢?

所以,我们要学会把二分法转换成三分法,让本身的心灵得到彻底释放,不再苦恼于日常生活中的“是非分明”,你就可以使本身轻松、愉快地工作、生活。

(国学大师曾仕强)
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沙发
风中的雨 发表于 2019-1-3 17:22:09 | 只看该作者
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风中的雨
2019-1-3 17:22:09 看楼主
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lposix_f 发表于 2019-1-3 17:22:33 | 只看该作者
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