民间故事：送子娘娘（王如坤）

往事平不如烟

娘娘庙中供奉众多的娘娘中，西王母娘娘、天妃娘娘、九天玄女娘娘和泰山娘娘最为著名，香火最为旺盛。泰山娘娘民间又称为送子娘娘，是妇女的庇护神，家庭的祈盼神。

泰山娘娘名叫碧霞无君，全称是“天仙圣母碧霞元君”，“元君”是道教对神仙的尊称。她的老家在泰山。

碧霞元君又怎么尊奉为送子娘娘呢？她的来历是这样的

一传说碧霞元君本是皇帝手下的一位仙女，皇帝当朝时，在泰山顶上建了岱岳不雅观，曾派七位仙女，云冠羽衣，迎接西昆仑真人，并供西昆仑真人使唤。其中有一个仙女随真人刻苦修行，终于修到真人，封为“碧霞元君”。碧霞元君是东岳大帝的女儿，他们父女都住在泰山上，故碧霞元君又叫泰山娘娘。泰山娘娘主“天地交而万物通”之职，泰山在东方主生，主坤元之资生万物，妇女是人类繁衍之母，后来碧霞元君就被妇女和家庭视为“送子娘娘”或“子孙娘娘”。

又传说碧霞元君的前身是玉女，汉朝时，是宫中一座殿中有金童玉女雕像，到了五代，大殿塌毁，金童风化毁掉。玉女也掉进天池中。到宋朝时，真宗到泰山封禅，回来后他到天池中洗手，忽然池中冒出一个石人，真宗让人捞出，洗干净后一看，还是玉女雕像。于是真宗在泰山建祠供祀，以其为圣帝之女，而封为“天仙玉女碧霞元君”。碧霞元君是应受玉帝之命，让位于天仙，统摄岳府，照人间善恶，解除人间痛苦，主妇女之生，成为民间护国庇民的女神。“多子多福，子孙满堂”，是当时文化心态和追求，于是拜神祀佛，祈求子嗣，成为中国大地的极为广泛的迷信活动，碧霞元君自然就成为人们乞求子嗣的子孙娘娘、送子娘娘。我国土地辽阔，民族众多，后来又觉一位送子娘娘忙不外来，又建了许多奶娘神像庙，都于生育有关，象“红花夫人”和“白花夫人”等。“白花”是指男孩，“红花”是指女孩。不管有多少生育神，主神为碧霞元君。碧霞元君还让十二奶娘神各负其职，她的左边有孙蒙、班疹、乳母、子孙娘娘，她的右边有眼光、催生、培生、送生娘娘等。这十二奶娘均是人们乞求多子多孙、祈求子孙安然而设立的专职娘娘，这样还不能满足人们的需求，人们又在送生娘娘面前摆上泥娃娃，让求子孙的人去“拴泥娃娃”，以求嗣取多生。送生娘娘像是两面人，一面是慈眉善目，一面是凶杀恶脸，据说这两面有两个用途，一是拴娃娃求生的人，拴上就走，不要回头看，如果回头看，小孩恋娘娘不去，恋小孩玩不走，就不好求子降生了。二是，送子娘娘把小孩送去时，惟恐孩子恋玩不去，先是笑脸善面，然后转过头来，就是恶脸，孩子一害怕就降生了。这些都是人们想象出来的，丰富而奇特。可见世人求生多子多孙的愿望的迫切性。