“断舍离”之后，才是生活

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“断舍离”之后，才是生活

文/陈钟



年轻人大抵都是喜欢热闹的，在他们看来，认识更多的人、进入更多的群，人生也许就多了些机会，生活大概会多一些惊喜。当然，不排除有些人一辈子都是喜欢热闹的，对喧嚣的热衷，这部分人至死不渝。

人到中年，人过中年，当生活的模式基本固定，大多数人对生活和世界的认识会有所改变、或根本改变。

靖节先生四十岁的时候，曾怀着“四十无闻，斯不足畏”的观念再度出仕，但仅仅过了两年，他就永别仕宦、彻底归隐田园。“热闹是它们的”，他在乡土田园里找到了心灵的宁静和平安。我们现在的文学史说他是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人和辞赋家，称他为“古今隐逸诗人之宗”，大抵是由于他的生活态度和留下的大量的感动人心的山水田园诗文，但在他生活的时代、甚至其后一大段时间，他只是陶渊明，也叫陶潜——一个南山下种豆，常常到处找酒喝的散淡老人。

我们不是陶潜，也做不成陶潜。陶潜挂印辞官回家种地的时候、陶潜茶余酒后写点或整或散的文字的时候，就没想过以此出名或以此来博得些什么。所以现今那些怀着极大功利心码字的人，更做不成陶潜。



文明和科技发达的世界真好，每个人都可以是演员或作家。有纸质的报刊和书籍，有QQ、微信和各种各样的交际圈。目前最常用的是微信朋友圈和各种群了，还有什么快手、抖音、小视频，俗的，雅的，自认为“雅”的，都有可以“发表”的阵地。有人指此来赚钱，有人以此来记录思考和心情，有人以此挟技骄人、大有他用......于是，不静音的手机便会响个不停；于是，或坐或蹲或躺的人们，脖子便会僵持着，就像晚清时我们那些端着大烟枪的先人。

即使这样，很多人也会发现：我们手机里的人和群，其实和现实生活里的人和群一样，大都是虚浮的，除了浪费大把的时间，于生活于生命，实则是毫无裨益。

想一想，你的朋友圈里，有多少是微商？想一想，你的朋友圈里，有多少是年余都没有说过话的？想一想，你的朋友圈里，有多少是你真正的朋友？想一想，你的朋友圈里，有几个是你难以割舍的？想一想，你的朋友圈里，有几个真正关注着你？

还有，我们存在的那些群，是怡情养性，是教学相长，是关涉生活之便利......它们，存在的价值是什么？

人到中年，人过中年，生活的酸甜苦辣咸基本尝遍，人情世态的冷冷暖暖应该司空见惯。驿动的心已渐渐平息，还有什么纠结的呢？“人情似纸，世事如局”，还有必要带着一身负累吗？

人群里的热闹，留下的，往往是可惨与可笑。人群里感受到孤单，往往是生命的觉悟，是冷眼看去的“高处不胜寒”。

人到中年，人过中年，“断舍离”之后，剩下的，才是我们真正的拥有，才是我们真正的生活。

春节过了，疫情肆虐，窗外飘雪；抬眼张望的时候，你想起了谁，心里又五味杂陈地涌起些什么呢？