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康熙五大家训,说透中国人的教养

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楼主
好合好散 发表于 2020-11-21 12:26:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
楼主
好合好散
2020-11-21 12:26:22 4195 2 看楼主


康熙一生兢兢业业,修身、齐家、平天下。


身后的儿孙们,多也能文能武。


他为后世留下《庭训格言》,总结教子之方,说透了中国人的教养。

01
读书做事,明理为要



【原文】


读书以明理为要。
理既明则心中有主,而是非邪正自判矣。
遇疑难事,但据理直行,则无可愧。


【译文】


读书的目的,主要是让人明白事理。
既然明白了道理,心中自然有主张。
对于是非黑白,也都有自己的判断。
遇到难以决断的事情,只要依据道理行事,就无所畏惧。


【解读】


《尚书》有言:“学于古训乃有获。”
凡圣贤经书,当中一言一事俱有至理。
读书时需留心体会,总结古人的经验教训:这件事可以效仿,这件事应当引以为戒。
久而久之则明辨是非,遇事常有应对之法。





2
敬畏之心,不可不存



【原文】


人生于世,无论老少,虽一时一刻不可不存敬畏之心。
尝见高年有寿者,平日俱极敬慎。
即于饮食,亦不敢过度。
平日居处尚且如是,遇事可知其慎重也。


【译文】


无论男女老幼,做人须存敬畏之心:对待年长的人,态度要恭敬有礼;日常饮食起居,亦不可取用无度。
生活中如此严格要求自己,遇事也能知分寸、懂进退。


【解读】


孔子曰:“君子畏天命,畏大人,畏圣人之言。”
人需敬畏天命,而上天有好生之德。
故人不可为口腹之欲,恣情伤害生灵。
若能做到尊敬长辈,就不会有大的过失,对修养身心皆有益处。
做人无畏,势必会妄为。
常怀敬畏之心,才能有所为有所不为。





03
知错能改,善莫大焉



【原文】


凡人能无过?若过而能改,即自新迁善之机,故人以改过为贵。
能改过者,无论所犯事之大小,皆不当罪之也。


【译文】


人生在世,又有谁能不犯错呢?
无论所犯的过错是大是小,如果知错能改,就该获得改过自新的机会。


【解读】


俗话说:人非圣贤,孰能无过?
犯错不是什么大不了的事。
《尚书》有言:“宥过无大,刑故无小。”
孔子云:“过而不改,是谓过矣。”
明知故犯,是最大的过失;自以为无过,则是错上加错。
坦然承认自己的错误,绝不再犯,就值得被原谅。





04
家居闲谈,善行善言



【原文】


吾人燕居之时,惟宜言古人善行善言。
朕每对尔等多教以善,尔等回家,各告尔之妻子,尔之妻子亦莫不乐于听也。
事之美,岂有逾此者乎!


【译文】


我们在与家人相处时,应当效法古人:多说好话,多行好事。
我常以此教导你们,你们回家也要如此对待妻子儿女。
一个家庭的和美,就是由此而生的。


【解读】


一家之计,在于和美。
非善言不出口,非善事不行动。
因为一些鸡毛蒜皮的小事不愉快,又或者因为几句戏语,致使口角相争。
这都是因为不能忍一时之气,而引起大的争端。
孔子曰:小不忍则乱大谋。
圣人之言,至理存焉。





05
勤俭不贪,福寿双全



【原文】


人生衣食财禄,皆有定数。
奢侈过求,受尽则终。
若俭约不贪,则可以养福,亦可以致寿。
朕为帝王,何等物不可用?
然而朕之衣食毫无过费,所以然者,特为天地所生有限之财而惜之也。


【译文】


人一生所能享用的饮食、衣服、财富,都是定数的。
如果奢侈贪婪,一旦福报享尽,则会折损寿数。
若是勤俭节约、克制贪欲,就能增长福报、延长寿命。
像我贵为帝王,什么样的宝贝不能取用呢?
然而我在衣食方面从不浪费,正是因为爱惜上天赐予我们的财富。


【解读】


世间的财物,皆由天地所生长,用以滋养众生。
若人人都懂得节约取用,则无人不饱暖、无处不平均。
曾国藩说:“有福不可享尽,有势不可使尽。”
要留有不尽的余意,让子孙后代都能享受。
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沙发
DJ666 发表于 2020-11-21 12:27:35 | 只看该作者
沙发
DJ666
2020-11-21 12:27:35 看楼主
好美的配图[玫瑰]
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板凳
98k 发表于 2020-11-21 12:27:55 | 只看该作者
板凳
98k
2020-11-21 12:27:55 看楼主
[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
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