黄帝内经系列六·阴阳离合论

86516321

阴阳：是中医理论以及指导实践的核心。是世间万物生长变化的根本，在中医则是对人体五脏六腑，气血精液，经络等功能盛衰认识，判断，衡量的方式与基础。

离合：即经脉分离与合并的情况。

论：论，事物的条理，秩序。




天地人之生长收藏

黄帝向歧伯请教，天地日月都各有其太阴太阳，少阴少阴特质，人也应当如此，为什么人体却有三阴三阳，与天地间的阴阳特点不相同，这是为什么呢？




阴阳的变化，无穷无尽，但它的根本还是基于阴阳互生，对立消长的变化。

正因为天地阴阳的相互作用，万物因此生发成长。

当万物开始萌动，却没有露出地面有所显象的时候，这种情况叫做“阴处”，是阴中之阴的状态。在地面有所显露的时候，是阴中之阳的状态。阳气给予万物生长的力量，阴气是万物生长的基础。

因此，春是升发的季节，夏天是旺盛的季节，秋天是收获的季节，冬天是封藏的季节，如果生长收藏的规律失常不能正常运行，这会导致天地间阴阳不相交通，气机闭塞，出现种种过患。在人体，亦是如此有着阴阳生长收藏的变化。




三阴三阳之离合

圣人向南面站立。

前面的部分叫做广明，后面的部分叫做太冲。

太冲缘起的地方，是为少阴。少阴之上，是为太阳。

太阳经由人足小趾外侧至阴而起，在眼（命门）内侧睛明穴汇聚，称为阴中之阳。

按身体来划分，半身以上称为广明，

广明之下的部分，称为太阴。

太阴之前的部分，称为阳明。

阳明经气之根位于第二足趾外侧的厉兑，称为阴中之阳。

厥阴经之表经是少阳，少阳经根起与足四指外侧的足窍阴。称为阴中之少阳。

三阳经的开阖情况，是以太阳经为开，阳明经为阖，少阳经为枢。

相互之间密切配合，不能够紊乱失调。

从脉象上来说，应该有力而不浮越，称为一阳。

在外者为阳，在内者为阴。

在人体面前上下来说的中部，也应称为阴。

其下为太阴，太阴经根起于足大趾内侧隐白穴，是阴中之阴。

太阴后是少阴，少阴经根起于足心处涌泉穴，是阴中之少阴。

少阴前是厥阴，厥阴经根起于大趾外侧大敦穴，是阴中之绝阴。

三阴经的开阖，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。

相互之间配合密切，不能紊乱失调。

从脉象说，应当有力而不沉陷，成为一阴。

如此阴阳之气往来循环不息，日夜运行五十度为一周，气机表里相互贯通连贯，维持人体的生机。

yinqikai1984

读书人。

vfpppmlkqh

转发了

ttcs

转发了