王阳明：把你心灵上的杂念洗涤干净，你的运气只会越来越好

SevenQ7

汝若于货、色、名、利等心，一切皆如不做劫盗之心一般，皆消灭了，光光只是心之本体，看有甚闲思虑？此便是“寂然不动”，便是“未发之中”，便是“廓然大公”，自然”感而遂通”，自然“发而中节”，自然“物来顺应”。——《传习录》

假如你对财、色、名、利等的想法，都像你不想做盗贼一样消失了，完全只有心这个本体，那样你还会有闲思杂虑去想这些东西吗？这就是内心寂然不动的境界，也就是各种情绪还没有发生时的中和状态，就是心中一片廓然、毫无私心的境界，处于这种境界，心自然就会对各种事物有感而应，通达其理，各种情绪表示出来，自然会合于节度，自然就能顺应规律处理事情。

做一件事时，大多数人的想法就是，必然得努力去做才行，绞尽脑汁，拼命思考，好像只有如此才能获得成功，然而遗憾的是，当我们非常急切地想把问题解决掉时，这个问题却会像一团乱麻一样，“剪不竭，理还乱”，你不仅对此毫无头绪，还会感到自已简直被那些乱七八槽的杂念烦死了。



这是因为我们普通人的思考中，大部分的内容都是与目标毫无关系的东西，并且更是因为心的散乱，而使得许多思考具有负面作用，不单对解决问题毫无帮手，还白白地浪费了宝的时间和生命能量。

在生活中，我们每个人都急迫地想尽快找出答案，但却往往是这种过于功利的思想，使我们的智慧受到束缚，影响了工作效率。

然而，如果你试着把本身的大脑清空半晌时间，你突然灵光一闪，问题的答案本身跑到你的意识里来了。这也从别的一个层面说明，一个人想要得道多助，最完美最快捷的方法就是清除掉心里那些多余的私心杂念，暂时缓解内心的承受压力。



一个人一生傍边运气好坏不是天注定的，而是后天不竭地摸索和培养出来的，换句话说你要试着打开本身的智慧，找到运气的来源口，就像永不竭息的泉水一样，时刻有清泉涌向无边无际的大地，遇物则润万物，遇人则解其渴。当你把内心里面的杂念消除了，等于是给你的生命能量场让道，任其自发应对日常生活中的事事物物，也就是王阳明所说的自然“物来顺应”。

反过来说，运气经常不好的人，可能断定他的内心过于沉重了，杂念欲望太多，一个欲望还没得到满足的时候，别的一个欲望又开始滋生出来，野火烧不尽，春风吹又生。欲望多则人生没有目标，没有目标就无法把所有的精力集中在上面，精气神混混沌沌，你本身都不知道想要什么东西，怎么精准地把气运化到目标上来呢？



关于怎么清除心灵上的杂念，王阳明给出了方案。平时在生活中，不雅观照内在，察觉出财色名利等等的私心念头，这些念头刚一萌动就毫不犹豫地克倒它，不要让它们壮大延续下去，如果你不知道该怎么克服杂念，就回想一下你想要做盗贼时的那种情绪体验，把这种心灵模式衔接到克制私欲时的不雅观照方法，你会发现一切变得这么简单易行。

随着你练习的时间越来越长久，你就能体会到王阳明所谓的“寂然不动”的内心境界，以此心境去应对现实生活中的事情，所有问题终将迎刃而解。

森香整木楼梯

运气好的人必定内心没有过多杂质，常不利的人内心必然是混乱不胜的。#文化# #我要上头条#

梦醒·时

汝若于货、色、名、利等心，一切皆如不做劫盗之心一般，皆消灭了，光光只是心之本体，看有甚闲思虑？此便是“寂然不动”，便是“未发之中”，便是“廓然大公”，自然”感而遂通”，自然“发而中节”，自然“物来顺应”。——《传习录》，此即佛家明心见性。

飘铃

吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒，何等简易。

jiandayanni

佛说一切法
为度一切心
我无一切心
何用一切法

jovita

做一件事时，大多数人的想法就是，必然得努力去做才行，绞尽脑汁，拼命思考，好像只有如此才能获得成功，然而遗憾的是，当我们非常急切地想把问题解决掉时，这个问题却会像一团乱麻一样，“剪不竭，理还乱”，你不仅对此毫无头绪，还会感到自已简直被那些乱七八槽的杂念烦死了。

完美春夏秋冬

王阳明根本没说过，如何去做"运气会好"的话。

Selina52

转发了

佰般娇媚

非常赞同

wodeluntan123

千万别造谣王阳明。国内许多人对《传习录》烂熟。