光影运河｜贾传军：运河文化底蕴丰厚 忠孝持家民风淳朴

美不胜收

美丽运河我的家（五十五）

运河文化底蕴丰厚　忠孝持家民风淳朴

贾传军


京杭大运河是世界上里程最长、工程最大的人工开凿运河，也是最古老的运河之一，与长城、坎儿井并称为中国古代的三项伟大工程，是中国古代劳动人民创造的一项伟大工程，是中国文化地位的象征之一。



　　千年大运河遗存蕴藏的优秀家风元素，以优良家风，带民风。古人讲家国天下，核心是人，一定要有精神追求，要重视孝道文化，包含家国情怀，才能实现修齐治平、立身事业。



　　家庭作为构成社会的基本单位，也是人生最长久的学校。在我国传统社会中，优良家风传承对家庭关系维系、社会稳定、国家治理发挥着举足轻重的作用。优良的家风家规作为一种伦理道德文化，其蕴含的内在品行规范和伦理教化内容，既是一种日常生活道德评价标准和行为伦理准则，又是一种优化社会风气，提升国民道德素养的精神助推力，在当代社会有着重要的伦理价值。





　家风家训这一独特的传统文化，是培育社会主义核心价值观的重要思想源泉。



　　传承优秀家风家训的文化基因，倡导立德修身，济世报国，强调以德立身，修身治世；倡导尚学重教，诗礼传家，强调读书至上，重文兴教；倡导孝悌为要，亲友睦邻，强调孝义亲仁，内外和睦；倡导注重教化，谨严家法，强调道德规范，惩戒奸佞；倡导务实勤业，工贾并重，强调百业不拒，实业兴邦；倡导义善天下，普惠乡梓，强调乐善好施，笃行公益，形成良好的家风，带头推进社会文明进步。



　　以下是江苏邳州艾山风景区的二十四孝雕塑！警示我们做个讲信用，守孝道的的人！



01：孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱.事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱，他的孝行感动了天帝，舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草，帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人.舜登天子位后,去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。



02：戏彩娱亲
老莱子,春秋时期隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀.一次为双亲送水,进屋时跌一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。



03：鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人，父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲，一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。



04：百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万种之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）



05：啮指痛心
曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称"曾子"以孝著称.少年时家贫,常入山打柴.一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指.曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故.母亲说"有客人忽然到来,我咬手指盼你回来"曾参于是接见客人以礼相待.曾参学识渊博,曾提出"吾日三省吾身"修养方法，相传他著述有《大学》《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为"宗圣"。



06：芦衣顺母
闵损,字子骞,春秋时鲁国人,孔子弟子，在孔门中以德行与颜渊并称.孔子曾赞扬他说"孝哉,闵子骞"他生母早死,父亲娶后妻,又生两个儿子.继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的"棉衣"一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待.父亲返回家要休逐后妻.闵损跪求父亲饶恕继母,说"留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻"父亲十分感动,就依了他.继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。



07：亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生，高后八年即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠，母亲卧病三年，他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用，他在位24年，重德治,兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺,经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为"文景之治"。



08：拾葚异器
蔡顺,汉代人,少年丧父,事母甚孝.当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥.一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道"为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里"蔡顺回答说"黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃"赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米.一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意。



09：刻木事亲
丁兰，东汉人，幼年父母双亡，他经常思念父母养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠，久之其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像手指居然有血流出，丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。



10：涌泉跃鲤
姜诗，东汉人，娶庞氏为妻，夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水，婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃，一次因风大，庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门，庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆，其后,婆婆知道庞氏被逐之事，令姜诗将其请回，庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。



11：怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道"陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗"陆绩回答说："母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝"袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。



12：哭竹生笋
孟宗，三国时人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤，适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣，少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈，后来他官至司空。



13：扼虎救父
杨香，晋朝人，14岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只虎把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲,全然不顾自己的安危急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉.猛虎终于放下父亲跑掉了。



14：尝粪忧心
庾黔娄，任孱陵县令，赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡，回到家中，知父亲已病重两日，医生说"要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好"黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死，几天后父亲死去，黔娄安葬父亲，并守制三年。



15：行佣供母
江革，东汉人，少年丧父,侍奉母亲极为孝顺，战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗,贼人欲杀死他，江革哭告，老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他，后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰.明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。



16：乳姑不怠
崔山南，唐代人，官至节度使，人称"山南"当年，崔山南曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康，长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说"我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她"后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。



17：涤亲溺器
黄庭坚，北宋人，著名诗人，书法家，虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器,没有一天忘记儿子应尽的职责。



18：弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。



19：卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱，父母患病,他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼，继母食后，果然病愈，王祥隐居20余年。



20：扇枕温衾
黄香，东汉安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席，寒冬时用身体为父亲温暖被褥，少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传"天下无双，江夏黄童"安帝时任魏郡太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民，著有《九宫赋》《天子冠颂》等。



21：闻雷泣墓
王裒，魏晋时人，博学多能，父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣，其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中，每当风雨天气听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说"裒儿在这里，母亲不要害怕"他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面。



22：卖身葬父
董永，东汉人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆，其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用，上工路上于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇，女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债，言毕凌空而去，因此，槐荫改名为孝感。



23：恣蚊饱血
吴猛，八岁时就懂得孝敬父母，家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡，每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。



24：埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑人，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝，后家境逐渐贫困，妻子生一男孩,郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议"儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲"当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书"天赐郭巨，官不得取，民不得夺"夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。



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　　作者简介 ：贾传军，江苏邳州市人。1963年4月出生，中共党员，1981年9月应征入伍，1985年3月在济南军区67军138师奉命参加老山对越自卫反击作战并荣立三等功，现为中国摄影家著作权会会员、中国民俗摄影家协会会士、江苏省徐州市摄影家协会会员、徐州市文旅摄影协会会员，邳州市摄影家协会会员，邳州市大运河文化研究协会会员，今古传奇传媒集团速读杂志邳州联络站会员。多幅大运河题材摄影作品在中宣部学习强国平台推送分享、多篇摄影专集在大秦岭、大运河文化研究、中国运河网等多家摄影平台和其它摄影公众号上推送，作品《夜航》获中国第二届＂郎静山杯＂大运河主题全国运河沿线城市巡展，2018年9月《京杭大运河-中运河》入展中国平遥第十八届国际摄影大展个展，《运河上的灯塔（组）》入展庆祝建国70周年“千年大运河美好新家园”在杭州、北京等展出，受到中外观者的高度关注，作者生在运河边、长在运河旁、工作在运河上（现就职于江苏省交通厅苏北航务管理处邳州航道站）对这条古老文明的母亲河有着深厚的感情，多年坚持拍摄运河的点点滴滴，曾三次全程走完京杭大运河，行程万里之多拍摄万余张运河题材照片，制作大运河美篇50多集分享给全国观众。