悠久的十三势，古老的太极功

好合好散

到底什么是十三势，它是一套拳，还是一套功法，还是十三个式子？十三势与太极拳有什么关系，它对练太极拳有什么作用？这是很多人想知道的。今天我就来给大家答疑解惑。

首先，十三势不是一套拳，也不是十三个式子，而是一部功法。其次，我们都听说过练拳不练功，到老一场空这句话。十三势就是太极拳的功，就是太极拳的体，太极拳就是十三势的用。二者是有着密切关联的。

十三势怎么练？先练五步，再练八门。五步对应五行，八门对应八卦。有些人认为五行八卦和练太极拳没有半毛钱关系。这不仅是大错特错的，也是为什么练得不对的一个原因所在。

下面我就用我的一个辽宁辽阳的学生郭洋所提交的视频作业中的八卦图来给大家做以开示，让大家知道为什么说张三丰祖师集古人之学问，参考阴阳，五行，八卦而创立了十三势。

学生提交视频中的八卦图

在这个八卦图中隐藏着五行，即东，南，西，北，中。

南练进，对应的是离卦火；北练退，对应的是坎卦水；东西练顾盼，对应的是震卦木和兑卦金；中间练的是定，对应的是土，是太极阴阳，九宫核心。

方向的重要性

练拳到底要面向什么方向为准，为好？答案是面向南。因为这个方向是地球磁力线的方向，有利于人体磁场，即内气的顺行顺应。千言万语一句话，从这个方向练功得气快，练拳长功快。

她拍摄的时候所站立的方向是不对的。要左转90°，面朝南。那么两脚就各在太极图的阴阳鱼眼上了。这是三丰老祖师在秘谱里交代过的。

所以，为什么练太极拳必须要懂阴阳，五行，八卦？你不懂，练错了都不知道。越错越远，最后就白白浪费了时光了。三丰老祖师是站在易学的角度，高度来创立十三势的。

古有曰：“河出图，洛出书。”河图，洛书蕴藏着天地之秘。古谱对于洛书的描述有曰：“中五立极，临制四方，背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪纲”。

中五立极指的就是中定，就是太极。太极功或太极拳的练与用都不能离开中。离中即错，失中即迷。所以，中是练太极的重中之重，要中之要。也正是因为这个中，才形成了神秘的“三五连珠”之妙。

大家不妨看一看，洛书当中的数字无论纵横交错如何相加，只要经过中间的五，结果都等于十五。三丰老祖师把这种奥妙也赋予到了十三势当中。

所以，练十三势必须要先从五步功法的中定功法开始。然后才能在练其它五步功法的时候佐以勾股之形。

这就体现在为什么练太极拳的后脚脚尖内扣或外摆与前脚脚尖的朝向之间的夹角是45°。这都是有科学道理的。中国古代的科学道理就是易学，数理。




洛书勾股应用之法




道理虽然是这么个道理，可在练习的时候如何才能准确的做到呢？三丰老祖师就把八卦图置于脚下，然后凡是外摆或是内扣的脚尖的朝向都与斜向的卦成垂直角。

再之后的虚实腿的变化则要气沉丹田，裆走下弧。体现太极圆象是也。在此过程中，丹田气顺着圆裆而下行于腿部的气脉之上。打通腿上的三阴经，三阳经。

因此，练拳不可尖裆，方裆，不能不沉气而行，是有内功练法的原理的。而这种原理也是与九宫八卦的机密密不可分的。




偏离了卦眼

落脚也是要以八卦的卦位为衡量的标准的。若按照现在的太极拳练习方法肯定看不出她的前脚有什么不合适之处。可按照三丰老祖师的十三势功法的要求就是错的。

这种卦位的十三势走法到了民间逐渐就变成了“打拳如走路”这么一句话。人走路，两个脚的左右间距不是多么大，且不会刻意往左右横向开步落脚。练拳也得是这样。

咱们看八卦掌，形意拳，八极拳，通背拳等等都是如此。因为两脚左右步距过宽，灵活性就变小了。所以，要踩着卦走，准没错。




摆脚没有对正卦眼

前脚必须要踩在箭头路线所标识的位置。过去也管这个叫做“步眼”。所以说，拿脚迈步不是随随便便的。怎么落才是对的？以步子是否落到卦眼上为标准。

讲到这里，不知道大家是否对平日里自己所练的拳有种豁然开朗的感觉？我认为应该是有的。即明悟了练拳中的后脚为什么要保证45°角内扣。

只要是三丰祖师的太极法脉传承都是这样的步眼法度。只是现在很多人是知其然而不知其所以然。得法而不知法，而不知法实则还是没得法。




练完必须还要回到原位才对

这样练下来，既合乎天地间看不到却存在的气场的气机，又能渐渐养成习练者良好的习惯。

这就是我常讲的我们李氏古传太极练的不仅仅是功和拳，它更是一种修行。修心，修身，修养，修为。否则就无从谈及是三丰老祖师传下来的太极法脉。



五行生克图

另外，三丰老祖之所以用五步配五行，其寓意是以五行之间的生克之理落实于步法的合理变化当中，以使得阴阳相济，各得其所。


如上图所示。五行之间既相生又相克。人们常常以为相克不好，这是错误的认识。相克不仅不是不好，反而有其好处。


相克可以让某一方不至于亢奋，既平衡是也。如刚者柔以待之，此克即为平衡之法。反之则容易形成乘或侮的不好结果。所以，相生相克是好事，只有相生相克才能达到相济的效果。只有相生相克才能适度。




所以，勿论进、退、顾、盼、定的下盘练法都要在五行的生克框架下去完成。即进步势不能只是一味的进。进是由谁所生，其又生谁，其克和被克又是谁，这都得了然于胸，行于脚下，方能步法纵横变化，有节有度。




这种生克相济的原理在八卦上不存在，但在五行上存在。所以，三丰老祖师以五行配五步，而不是八卦配五步。

且之前也说过，五步练的是下盘的功夫。其功效有助于打通腿上的阴阳气脉。如何打通？不仅仅是气沉丹田再注入脚底涌泉，还要在前、后、左、右、中五个点上无死角的全方位来实现。

另外，天地间的外五行气各在不同方位，进、退、顾、盼、定的练法也是从不同方向对应外五行气，采五行气。当然，这个属于很高深层面的功法和功夫。但这都是老祖师用五行的属性，八卦的方位，洛书的数理而创立十三势的用意所在。




天人五行相应图

说完了三丰老祖师创立的十三势功法中为什么用五步配五行之后，我们再说八门功法。

八门对应的是八卦。其分别是掤对坎卦水，捋对离卦火，挤对震卦木，按对兑卦金。统称为四正；採对乾卦金，挒对坤卦土，肘对艮卦土，靠对巽卦木。统称为四隅。




十三势象数图

八门练的是八个劲点，也可以说练的是行气的八个止点。八卦在上面就与之前在下面又有不同了。所以，起势虽朝南方丙丁离火，可做掤势向南的时候的手臂姿态却属于坎卦水，做捋势向北的时候的手臂姿态却属于离卦火。

这里的奥妙不是一言两语能说得详尽的。就是这些，我估计能看懂和看完的都少之又少。实在是道家文化在今天少为人知之故。故留待日后在古传太极高级培训班中讲解。

那么，走哪个势就要按照那个卦的卦象内涵以及卦的所在方位来完成气劲的作用。

例如打四隅劲就要把劲走到斜角来完成。如果打四隅劲却走的是正向则四隅劲和效果是使不出来的。这都是三丰老祖师的大智慧所创立的十三势留给后人的宝贝。

因为八卦内含五行，所以八门功法练的仍然是五行气。是下五行气和上五行气的对接；是人体内五行气和天地外五行气的对接。

讲了这么多，想必大家应该渐渐明白了真正的十三势到底是怎么一回事。而这些在你所练的套路也好，还是十三个式子也好，有吗？

正如老人儿们所说，拳里无功，咋练都空。十三势自身是功法，这部功法又是练太极拳的资粮。拳里有功和拳里无功，肯定不同。真正的太极拳必须是拳功一体的，否则就是空架子，花架子。

十三势作为一部古老悠久的功法无论是其自身具备的健身，养生，得气，长功的功效，还是能够让所练的太极拳不再空空如洗，它都是应该被人们重视并掌握的宝贵功法。

sansheng

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