八路老街纪事：老大鼓场（赵成海）

女壹号

以前我们都把那片地方叫“大鼓场”，现在想想，应该叫“说书场”更合适些！

现在的苏果超市往西，那一整片地方是没人住的，是一片空地。也因此汇聚了来自五湖四海的江湖艺人，我每天上学都要经过那儿的，那个时候，我认为那儿就是江湖！

每逢集日，十点左右就有说书人摆放鼓琴椅凳，赶集的闲人也慢慢聚拢围成一个圈。稍有人气，说书人便开始了表演！

很少有只一家演出的，也许是商量好的吧，内容各不重复，你唱《三侠五义》，我就唱《施公奇案》，你唱《呼延庆打擂》，我就唱《明英烈》！至于人多人少，那就要看各自的演出功力了！

当时的演出形式大抵有“渔鼓，”就是张果老倒骑驴抱的那个；有“大鼓，”就是一手钢板一手敲鼓的，也是最常见的；有“扬琴，”一般女的弹琴男的拉二胡；有“白讲，”就是只靠一块醒木来表演的！

那时候最喜欢听的就是“大鼓，”也因此对唱大鼓的艺人了解多一些，我们八路当时唱大鼓最好的艺人是西李庄的李全朴老人，相信像我这年龄的都应该还记得他，黑黑的脸膛，两道剑眉，声音低沉，特别是唱的时候，那嗓音趁着那鼓点，能传很远的！

李全朴老人那会可不简单，绝对是邳南曲艺界的扛把子，当时是邳新淮宿四地说书最好的“五虎”之一，师从睢宁古邳胡家，那可是正儿八经有师有祖的，十来岁就拜师学艺，现在邳州运中初中部对面巷子开文玩斋的“周绍俊”老人，和李全朴是同门师兄弟，在“张沙杨”三门中，他们都属“沙”门的，这些都是有很多讲究的！郭德纲开始也是没师没祖，后来拜了侯跃文才算师出有名的！

李全朴有个师弟唱渔鼓的，叫岑权松，现在住八路院墙村，人家可是江苏非物质文化遗产的传承人。李全朴在街上还有徒弟，就是九队的金广祥，可惜他已放弃不唱了！

当年因为唱书的都在我家门口，很是过足了听书瘾。唱书人要到我们家借板凳或茶水，所以也不收钱的，一般收钱都是在故事紧要处，说书人卖个关子，然后找热心人收钱，当时一般每人五分。如果唱得好听书人多，一天下来，收入也相当可观的！

“叮咚咚，叮咚咚，人到现在没来齐，我先给大家来段撇，东西路，那个南北走，遇到东庄人咬狗，拿个狗头去砸砖，兔子撵驴一溜烟”！这段有趣的开场唱词，因为有趣，我到现在还记的！

后来，那片空地慢慢盖上了房子。由于多种艺术形式的出现，各种文化的冲击，传统的东西势微了，说书显得那么沉旧落后，渐渐没人听了！

像现在这样的农闲冬日，那会儿会有很多人听书的，卖瓜子花生的也会光顾，那听书的时光，现在想想，那么悠闲！

现在听到的都是抱怨事情多，没时间，有点空想睡觉，可为啥那时的人能听书一听一天呢？

经常想起以前的街，路边老尤卖包子，老崔卖面条，拿牙卖鼠药的，小屋里缝纫机“嚓嚓”响，陈家客栈住着打猎的人，算命的在那儿唬天唬地……！

现在房子高了，城管也有了，街宽了，但当年的人，连同那些说书人，都看不到了。

街变了，人也变了，我宁愿相信，当年那些说书人，去了别的地方了！奇怪，当年我们把他们弄丢了，现在却又想找回来！

那时的街，叫街；那时的街，真有逛头。那片说书场，找不到痕迹了。现在的孩子是没有童年的，因为他们没在大鼓场听过书！

那片大鼓场就是江湖，那鼓声琴声就是号角，可惜找不到那枝穿云箭了，那当年书中的千军万马和听书的人，再也不能来相见！

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