臧氏族谱序｜“昆山三徐”的徐秉义为宿迁臧氏族谱做的序

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臧氏族谱序

【清】徐秉义

昔余季弟立斋尝为余言:黄流以北，宿迁界山左之交，为南畿首邑。去邑治迤河而西,不三里曰古城，豚地土脉丰腴,林木稠匝，翁蔚之气，合钟人杰。此中聚族而居，惟臧氏特推著姓，林林者半属子衿类,皆阖户潜修,代以诗书为堂构者。


余弟自通籍后，往来兹土，恒主于天培臧君之庄院。顾天培赋性淳朴,有古君子风而喜纳交于贤士大夫，命其嗣君永斋、丽乾辈，就正有道，以是诸英嗣咸得蜚声胶序，人文冠族。遡其世籍，系出豫章，胜国初，徙居宿邑。夙有家乘，宗支备晰。会其濒河居处，往昔河流冲决，漂没不常，遂多残阙。


殆至天培一传，始图修辑。尝谓余弟曰:“宗谱族繁，刳劂难竣事。待事竣，乞先生一言以贻世守。 无何而余弟早抱人琴之憾，忽忽至今，竟成觖事。阅兹岁月已赊,天培亦衣尘在御矣。频年以来，余侄艺初诸兄弟亦时往来兹土，亦必主于永斋昆季之家，盖续先人之旧好而眷眷不忘彼此,亦共敦世谊也。

今其宗谱告成，艺初侄为余述频岁缔交之雅，且知余弟曾纤悉告余,索余追忆前闻，弁诸首册。余今备员史馆，日直经筵,伏觀圣天子命儒臣纂集群书，凡当代氏族蕃昌、人文郁茂者，胥得采风入告，以著家猷，以彰世瑞。惟臧氏谱系之荣,式足当之矣。珥笔以书,余有其责,故先诠次而为之序。时康熙岁次癸未季春之吉，赐进士及弟、经筵日讲官、起居注、詹事府詹事、兼翰林院侍读学士加一级、年家眷、侍生徐秉义顿首拜撰。

译文
王奇峰.译

以前，我的小弟徐立斋曾经对我说:宿迁处于黄河北岸与马陵山麓二者交界的地方，是马陵山南部边界处的最大县城。离开县城顺着黄河往西不到三里路，那个地方叫古城。那儿土地丰美肥沃，林木繁盛环绕,那草木茂盛的地气，正符合人杰地灵的说法。

在那里聚族居住的只有臧姓家族格外杰出，被推举为著名的大姓人家。臧姓人家众多子弟，大多是读书人，都是全家人闭门苦读、潜心修身，世世代代以诗书传家来继承祖先的基业。我的小弟自从进士及第初做官之后，从这个地方往来经过，固定在臧天培先生的庄院住宿。

臧天培天性淳朴，有古代仁人君子的风度。故而喜欢结交当代贤明而有声望、地位的知识分子，安排他的儿子臧永斋、臧丽乾等向有德有才的人求教,因此，臧家众多德才超群的年轻人全都在教育界扬名，他们礼教文化水平在整个家族中算是出类拔萃首屈一指了。追本求源，向上寻查，臧姓可考证的祖籍是出自像章(今江西南昌)。明朝初年迁居到宿迁。早年曾有家谱，宗族名支，完整清楚。碰巧臧家正靠黄河边居住,从前黄河经常供水泛滥，冲决河堤，淹没村庄农田，洪灾生灭不定，于是家谱遭水灾而逸失,多处残缺不全。到了臧天培这一代，才筹划编修家谱之事。当时臧天培曾告诉我小弟徐立斋说:“因宗族支派繁多，编修和刻印家请在短期内难以完成。等到编修刻印全部完成，请求先生你(指徐立斋)写篇文字(即作序)来留传后代。”

不久，我的小弟竟然意想不到地早早去世了。恍忽之间时光飞逝到了今天，这竟成了小弟留下的人生最大的一件遗憾。经历这些岁月，算来够长远了,臧天培也驾鹤登仙了。

多年以来，我的侄子徐艺初和他的一帮兄弟仍时常和那个地方朋友交际来往，也一定还在臧永斋兄弟们的家中寄宿，这是继承延续两姓祖辈深情而念念不忘彼此，也是在共同缔结世代友好的情谊啊!

现在臧氏族谱宣告完成，我的侄子徐艺初向我叙述多年来双方交往的雅闻趣事,并且说知道当年我的小弟徐立斋曾详细地告诉我臧家的有关情况，要求我回忆从前所知道的臧家情况写成文字，放到臧氏宗谱的最前面(序也)。我如今在国史馆任职，要在皇上御前讲座值班讲课，常拜见皇上，皇上命令儒官编辑、搜集群书，凡是当代家族兴旺昌盛、礼教文化成就卓著的,都要调查采访、编辑成书，上报朝廷，来显扬其家族的优秀,表彰其家族世代的荣耀。由此看来，这本臧氏家谱所记载的荣耀家史，足可当之无愧(符合国史馆的收集标准)了。以史官职分为此家谱写序言,我有责任。所以，我先解释、说明家族的来由、选择和编排,并为它写了序。

时康熙岁次癸未，季春之吉。

赐进士及第、经筵日讲官、起居注、詹事府詹事、兼翰林院侍读学

昆山三徐

指清代昆山徐乾学、徐秉义、徐元文三兄弟。徐开法之子，顾炎武之甥。
清代昆山徐乾学、徐秉义、徐元文三兄弟都是进士，在当时很有名望，号称"昆山三徐"。因为三兄弟都以一甲登第，亦称"同胞三鼎甲"。
老大:徐乾学，字原一，号建庵，康熙九年探花。
老二:徐秉义，字彦和，康熙十二年探花。
老三:徐元文，字公肃，号立斋，顺治十六年状元。